| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 第一章 研究背景、研究意义与理论视角 | 第13-31页 |
| 第一节 研究背景 | 第13-25页 |
| 一、关注性别关系历史及其变迁研究 | 第13-19页 |
| 二、关注性别关系多样性的结构分析 | 第19-22页 |
| 三、关注性别关系本质的探讨 | 第22-25页 |
| 第二节 本研究的意义 | 第25-27页 |
| 第三节 理论分析视角 | 第27-31页 |
| 第二章 研究方法与材料 | 第31-53页 |
| 第一节 社区研究与"多点"田野工作 | 第31-41页 |
| 一、社区研究传统 | 第31-35页 |
| 二、"多点"田野工作 | 第35-41页 |
| 第二节 "家乡民族志"与"场景分析法" | 第41-45页 |
| 一、"家乡民族志" | 第41-44页 |
| 二、"场景分析法":对参与观察与深度访谈的一种综合 | 第44-45页 |
| 第三节 研究材料的来源 | 第45-53页 |
| 第三章 血亲等级制度下的规范与实践:传统社会中的性别关系 | 第53-75页 |
| 第一节 "男尊女卑"和"分工合作" | 第54-61页 |
| 一、生而不同:初生阶段的性别歧视 | 第54-55页 |
| 二、长而相异:成长阶段的性别偏倚 | 第55-58页 |
| 三、夫唱妇随与分工合作:婚姻中的两性角色 | 第58-61页 |
| 第二节 "宗亲至上"与"姻亲原则" | 第61-66页 |
| 一、"宗亲至上"对性别关系的影响 | 第61-64页 |
| 二、"姻亲原则"的介入与调节 | 第64-66页 |
| 第三节 "长者为尊"与"贤能为先" | 第66-73页 |
| 第四节 伦理主导下的性别关系模式 | 第73-75页 |
| 第四章 "无差别"的"男女平等":集体化年代里的性别关系 | 第75-109页 |
| 第一节 政治生活中的女性权力崛起 | 第77-90页 |
| 一、女性对政治身份、权利意识的觉醒 | 第78-81页 |
| 二、女性积极参与公共政治活动 | 第81-83页 |
| 三、女性直接运用国家赋予公民的政治权力 | 第83-86页 |
| 四、男性权力被局部颠覆 | 第86-90页 |
| 第二节 被"异化"的女性:集体劳动中的性别关系 | 第90-100页 |
| 第三节 "男女平权"下的家庭关系 | 第100-106页 |
| 一、长老权力的失落:女性在顺从或反抗中显示个性 | 第100-103页 |
| 二、贫困生活中的夫妇平等合作 | 第103-104页 |
| 三、女性与丈夫家族 | 第104-106页 |
| 第四节 革命剧场中的性别关系模式 | 第106-109页 |
| 第五章 外部迫力与内部整合:市场经济时期的性别关系 | 第109-140页 |
| 第一节 劳燕分飞终不散:两地分居夫妇的情谊整合 | 第110-117页 |
| 第二节 双栖双飞同命鸟:打工夫妇的情感整合 | 第117-131页 |
| 第三节 留守故土两相依:长辈夫妇的理性整合 | 第131-137页 |
| 一、经济中心被替代与劳动量的加重 | 第132-133页 |
| 二、强制隔代养育与亲子关系疏远 | 第133-137页 |
| 第四节 市场经济条件下的性别关系模式 | 第137-140页 |
| 第六章 情感主体的女性自我 | 第140-159页 |
| 第一节 女性自我的"他性"批判 | 第140-144页 |
| 第二节 包含"他者"的女性自我:女性主体的包容性特征 | 第144-149页 |
| 一、女性的个人幸福观以"他人"的幸福为基础 | 第144-147页 |
| 二、女性人生的意义关乎对他人的奉献 | 第147-149页 |
| 第三节 吵闹与自杀的率性行为:女性主体的排他性特征 | 第149-154页 |
| 第四节 情感主体的女性自我 | 第154-159页 |
| 第七章 结论与讨论 | 第159-168页 |
| 第一节 性别关系的时代变迁:从传统到现代 | 第159-162页 |
| 第二节 一种性别均衡观 | 第162-168页 |
| 一、两性社会贡献静态均衡 | 第162-165页 |
| 二、两性社会地位动态均衡 | 第165-168页 |
| 参考文献 | 第168-178页 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 | 第178-179页 |
| 后记 | 第179页 |
