| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一、研究缘起 | 第8页 |
| 二、研究意义 | 第8-9页 |
| (一) 研究的理论意义 | 第8-9页 |
| (二) 研究的实践意义 | 第9页 |
| 三、主要概念界定 | 第9-11页 |
| (一) 族群与民族 | 第9-10页 |
| (二) 宗教 | 第10-11页 |
| 四、相关理论与文献综述 | 第11-16页 |
| (一) 心理学中的"认同"研究 | 第11-12页 |
| (二) "民族——族群"认同理论综述 | 第12-13页 |
| (三) "民族——族群"认同理论的具体解释范式 | 第13-15页 |
| (四) 宗教与民族认同研究综述 | 第15-16页 |
| 五、研究方法 | 第16-19页 |
| (一) 调查地概况 | 第16-17页 |
| (二) 调查对象与样本选择 | 第17页 |
| (三) 研究方法 | 第17-19页 |
| 六、技术路线 | 第19-20页 |
| 第一章 边界·宗教·民族认同 | 第20-38页 |
| 第一节 宗教与族群持续性 | 第20-26页 |
| 一、宗教的日常生活仪式 | 第20-22页 |
| (一) 西安回族日常生活"功修" | 第20页 |
| (二) 西安回坊回族的日常"礼拜" | 第20-21页 |
| (三) 日常礼仪与民族认同的持续性 | 第21-22页 |
| 二、"经堂教育"与回族价值观的"持续性" | 第22-24页 |
| (一) 伊斯兰教的基本价值观 | 第22-23页 |
| (二) 伊斯兰教的"经堂教育" | 第23页 |
| (三) 西安回坊的伊斯兰经堂教育 | 第23-24页 |
| (四) "经堂教育"与回族价值观的持续 | 第24页 |
| 三、西安回坊回族成员与非成员"一分为二"的持续 | 第24-26页 |
| (一) 回族寺坊制度综述 | 第24-25页 |
| (二) 西安回坊的"寺坊" | 第25页 |
| (三) "寺坊制度"与"一分为二"的持续性 | 第25-26页 |
| 第二节 宗教与族群互动 | 第26-38页 |
| 一、历史中的回族与其他民族的族群互动——陕西回族的形成历史 | 第26-27页 |
| 二、回坊回民与汉族的互补 | 第27-28页 |
| (一) 回族传统饮食业 | 第27-28页 |
| (二) 历史中的回族运输 | 第28页 |
| 三、交往中的宗教规定性 | 第28-31页 |
| (一) 禁跪他人,唯跪真主 | 第28-29页 |
| (二) 禁食猪肉 | 第29-31页 |
| (三) 婚姻禁忌 | 第31页 |
| 四、爱的困境——回汉"联姻"的宗教适应 | 第31-34页 |
| (一) 回汉联姻的"悲"与"喜" | 第32-33页 |
| (二) 回汉"联姻"的宗教适应与民族认同 | 第33-34页 |
| 五、宗教——回汉相容的"纽带" | 第34-35页 |
| (一) 计划经济时期的肉票交换 | 第34-35页 |
| (二) 封斋期间的汉族自觉 | 第35页 |
| 六、族群间的资源争夺——族群联系的另一种方式 | 第35-38页 |
| 第二章 历史记忆·宗教·民族认同 | 第38-45页 |
| 第一节 "半汉半回"的族源记忆 | 第38-39页 |
| 第二节 受难记忆——五月十七"乜帖" | 第39-41页 |
| 一、同治年间陕西回民大起义 | 第39-41页 |
| (一) 同治年间陕西回民起因爆发的原因 | 第39页 |
| (二) 陕西回民起义的经过 | 第39-41页 |
| 二、受难记忆与民族认同 | 第41页 |
| 第三节 碑石记忆——西安回坊清真寺碑刻 | 第41-45页 |
| 一、伊斯兰教义记述 | 第42页 |
| 二、回族历法 | 第42-43页 |
| 三、"伊儒相容"记述 | 第43页 |
| 四、碑刻中的回族与国家关系 | 第43-45页 |
| 第三章 国家·宗教·民族认同 | 第45-48页 |
| 第一节 历史中的回族与国家关系的变迁 | 第45-46页 |
| 一、元朝时期的"回回" | 第45页 |
| 二、明代的陕西"回族" | 第45页 |
| 三、清代治理回族的"乡约制度" | 第45-46页 |
| 第二节 "现代教育体系"与回族民族认同 | 第46-47页 |
| 一、"现代教育体系"与回族民族认同 | 第46页 |
| 二、知识的权力——现代教育体系"熔炉" | 第46-47页 |
| 第三节 以市场经济为基础的回族与国家的整合 | 第47-48页 |
| 一、回族"经商"选择的"宗教"原因 | 第47页 |
| 二、市场经济后的回族社区——回坊风情旅游一条街 | 第47-48页 |
| 三、"回民街"误传的文化效应 | 第48页 |
| 四、"台布利克"工作 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 附录 | 第55-60页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第60-61页 |