| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 前言 | 第7-9页 |
| 一、 儒家修身思想的定性及内涵 | 第9-17页 |
| （一） 修身思想的定性 | 第9-10页 |
| （二） 修身思想的内涵 | 第10-17页 |
| 1．修身的主体 | 第11-12页 |
| 2．修身的客体 | 第12-15页 |
| 3．修身的宗旨 | 第15-17页 |
| 二、 修身思想与官员治理的相关性 | 第17-34页 |
| （一） 修身思想是吏治法律的理论基础 | 第17-19页 |
| （二） 修身的思想渗透于官员为官阶段的立法体现 | 第19-31页 |
| 1．入仕阶段 | 第19-23页 |
| 2．为官阶段 | 第23-30页 |
| 3．致仕阶段 | 第30-31页 |
| （三） 修身思想对官员治理的自律影响——官箴文化 | 第31-34页 |
| 1．修身思想与官箴的相关性 | 第31-32页 |
| 2．修身通过官箴对官员自治产生的作用 | 第32-34页 |
| 三、 修身思想对古代官员治理之评价及其对现今官员治理之借鉴 | 第34-42页 |
| （一） 修身思想对古代官员治理的评价 | 第34-39页 |
| 1．修身思想设计的对古代官员治理的合理因素 | 第34-35页 |
| 2．修身思想在具体实施上的弱化和原因 | 第35-39页 |
| （二） 修身思想对现今官员治理的借鉴意义 | 第39-42页 |
| 1．借鉴的必要性 | 第39-41页 |
| 2．融入现代法治社会官员治理的可能性 | 第41-42页 |
| 四、 结语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第45-46页 |
| 后记 | 第46-47页 |