| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 前言 | 第11-14页 |
| 第一章 《古船》：中国传统文化批判立场中的心灵救赎 | 第14-26页 |
| 第一节 《古船》中的儒道互补精神：文化传承与文化批判 | 第14-21页 |
| 一、《古船》中的道家文化精神：张炜和隋抱朴 | 第14-16页 |
| 二、《古船》的儒道互补精神：隋抱朴的三次精神蜕变 | 第16-19页 |
| 三、《古船》的文化传承与文化批判的意义 | 第19-21页 |
| 第二节《古船》中的两本书：《天问》与《共产党宣言》 | 第21-26页 |
| 一、追寻生存意义的《天问》 | 第21-22页 |
| 二、作为信仰象征的《共产党宣言》 | 第22-26页 |
| 第二章 《九月寓言》：文化象征与文化隐喻中的大地精神 | 第26-40页 |
| 第一节 文化象征与文化隐喻的表现：“大地精神”的四种象征形式 | 第26-35页 |
| 一、蕴涵精神张力的诗性语言 | 第27-29页 |
| 二、奇异隐喻的时空结构 | 第29-31页 |
| 三、循环隐蔽的复调结构 | 第31-32页 |
| 四、隐喻象征的心灵物象 | 第32-35页 |
| 第二节 皈依大地的心灵探索：大地精神、中国文化与海德格尔 | 第35-40页 |
| 一、张炜的“大地”与海德格尔的“大地” | 第35-37页 |
| 二、“中体西用式”大地精神 | 第37-40页 |
| 第三章 《丑行或浪漫》：文化整合中的苦难救赎与心灵探索 | 第40-52页 |
| 第一节 文化创伤：大地文化与城市文化中的心灵症结 | 第41-47页 |
| 一、大地文化的两面性 | 第41-44页 |
| 二、城市文化的症结 | 第44-47页 |
| 第二节 文化整合：大地精神、城市文明和宗教信仰 | 第47-52页 |
| 一、刘蜜蜡和她生命中的两个男人 | 第47-49页 |
| 二、皈依心灵救赎的基督教信仰 | 第49-52页 |
| 结论：文化全球化背景下的文化省思和心灵探索 | 第52-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 后记 | 第58页 |
