| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 导论 | 第8-10页 |
| 一、《文心雕龙·隐秀》篇补文真伪辨析 | 第10-13页 |
| 1、伪:《隐秀》篇补文为后人杜撰辨析 | 第10-12页 |
| 2、真:《隐秀》篇补文确为刘勰所作辨析 | 第12-13页 |
| 二、"隐秀"是具有风格指向性的创作论 | 第13-24页 |
| 1、"隐秀"虽具有风格特色,然不从属于风格论 | 第13-19页 |
| ·"隐秀"与"含蓄"辨析 | 第14-17页 |
| ·"隐秀"与"风骨"辨析 | 第17-19页 |
| 2、"隐秀"虽属于广义的修辞学,却不单指修辞格 | 第19-22页 |
| 3、"隐秀"属于创作论,但有鉴赏的成分 | 第22-24页 |
| 三、"隐秀"论提出的可能性依据 | 第24-29页 |
| 1、"隐秀"论提出与六朝文风大氛围有关 | 第24-26页 |
| 2、"隐秀"与《易经》有着渊源的血缘关系 | 第26-28页 |
| 3、"隐秀"与"神思"不可分离 | 第28-29页 |
| 四、"隐"与"秀"的关系及对中国诗学的影响 | 第29-36页 |
| 1、"隐"与"秀"的辩证统一关系 | 第29-32页 |
| 2、"隐秀"是古代诗学范畴"意象"→"意境"中不可缺少的一环 | 第32-36页 |
| 五、"隐秀"现代转换的尝试 | 第36-47页 |
| 1、国内:以《<文心雕龙>与二十世纪西方文论》为例 | 第37-41页 |
| 2、国外:以宇文所安的《中国文论:英译与评论》为例 | 第41-47页 |
| ·"隐秀"之隐与国外的"隐喻"之比 | 第42-44页 |
| ·从国外学者宇文所安对"隐秀"的理解中寻找新的视点 | 第44-47页 |
| 六、结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第51页 |
