汉代礼法结合综治模式的确立及其影响
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-15页 |
| 第一章 导论 | 第15-25页 |
| 一、研究的对象和范围 | 第15-16页 |
| 二、选题的依据和意义 | 第16-21页 |
| 三、研究动态 | 第21-23页 |
| 四、研究方法 | 第23-25页 |
| 第二章 西周礼治模式的探索 | 第25-37页 |
| 一、周公倡导明德慎罚，开创礼治模式的先河 | 第25-29页 |
| 二、礼制是西周的礼治思想物化的结果 | 第29-31页 |
| 三、礼治模式的推行 | 第31-34页 |
| 四、“礼治”思想及其失效 | 第34-37页 |
| 第三章 战国秦朝法治模式的确立 | 第37-56页 |
| 一、春秋战国时期儒法关于“德治”与“法治”之争 | 第37-39页 |
| 二、战国秦朝法治模式的产生 | 第39-40页 |
| 三、法治模式有助于建立统一的君主专制集权国家 | 第40-45页 |
| 四、秦王朝“重刑主义”法律化导致法治模式的失败 | 第45-49页 |
| 五、战国秦朝法治模式的正面价值 | 第49-52页 |
| 六、战国秦朝法治模式的负面因素 | 第52-56页 |
| 第四章 汉代礼法结合综治模式的确立 | 第56-98页 |
| 一、汉代社会转型 | 第56-57页 |
| 二、汉初统治思想的转型 | 第57-66页 |
| 三、汉代儒学复兴与变化 | 第66-74页 |
| 四、汉代思想转型过程中的儒法整合 | 第74-78页 |
| 五、董仲舒与西汉礼法结合综治模式的确立 | 第78-86页 |
| 六、新儒学礼法结合综治模式的内在结构 | 第86-90页 |
| 七、西汉新儒学“礼法结合”综治模式确立的根本原因 | 第90-94页 |
| 八、汉代新儒学“礼法结合”综治模式确立的重大意义 | 第94-98页 |
| 第五章 礼法结合综治模式立法上的主要表现 | 第98-115页 |
| 一、礼法结合综治模式对立法的影响 | 第98-101页 |
| 二、体现和维护礼法结合综治模式的刑事立法 | 第101-115页 |
| 第六章 礼法结合综治模式在司法上的主要体现 | 第115-131页 |
| 一、两汉司法制度的基本情况 | 第116-117页 |
| 二、礼法结合综治模式对汉代司法实践的影响 | 第117-126页 |
| 三、汉代司法实践中的礼法辩证关系 | 第126-131页 |
| 第七章 新儒学礼法结合综治模式的特色 | 第131-173页 |
| 一、中国传统治国模式突显宗法伦理精神的支撑 | 第131-135页 |
| 二、中国传统治国模式的本质是人治 | 第135-151页 |
| 三、中国传统治国模式的亮点表现为开明专制 | 第151-156页 |
| 四、与西方治国模式的比较 | 第156-169页 |
| 五、从人情观念看中西方治国模式的深层次差异 | 第169-173页 |
| 第八章 礼法结合综治模式的历史影响 | 第173-202页 |
| 一、对中国古代的影响 | 第173-186页 |
| 二、对中国晚清法律近代化的影响 | 第186-191页 |
| 三、对中国当代建设社会主义法治国家的影响 | 第191-202页 |
| 结语 | 第202-207页 |
| 参考文献 | 第207-213页 |
| 一、马列经典 | 第207页 |
| 二、古籍文献 | 第207-209页 |
| 三、研究专著 | 第209-212页 |
| 四、学术论文 | 第212-213页 |
| 五、英文资料 | 第213页 |
