| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、 汉代选择孝治的原因 | 第11-23页 |
| 1 以小农经济为基础的社会组织结构要求以“孝”作为统治工具 | 第11-14页 |
| 2 浓郁的孝文化背景是汉代选择孝治的思想文化前提 | 第14-18页 |
| 3 选择孝治是汉代统治者汲取亡秦教训的必然结果 | 第18-21页 |
| 4 儒者入仕、儒学定为一尊是汉代以孝治国长期不变的政治保障 | 第21-23页 |
| 二、 汉代的孝治理论 | 第23-34页 |
| 1 汉代孝道形成了系统的理论形态 | 第23-26页 |
| 2 汉代孝道已由家庭伦理放大为一种泛道德观念的政治伦理和社会伦理 | 第26-28页 |
| 3 “移孝作忠”是汉代孝道理论的核心 | 第28-30页 |
| 4 汉代孝道思想神学化 | 第30-34页 |
| 三、 汉代以孝治国的具体措施 | 第34-45页 |
| 1 广泛推广孝道教育 | 第34-39页 |
| 2 奉行养老国策，初步形成相对完善的养老敬老体系 | 第39-42页 |
| 3 尊赐、褒奖孝悌者，树立孝道榜样 | 第42-44页 |
| 4 设孝廉科，以孝道品行作为选官标准 | 第44-45页 |
| 四、 汉代孝治文化的历史影响 | 第45-57页 |
| 1 对汉代社会的历史影响 | 第45-53页 |
| 2 汉代孝治文化对后世的影响 | 第53-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
