| 论文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-12页 |
| 导论 | 第12-31页 |
| 第一节 魏晋玄学主题研究现状综述 | 第12-17页 |
| 第二节 玄学与道德哲学 | 第17-31页 |
| 一 道德哲学与人性的自我实现 | 第17-25页 |
| 二 玄学道德哲学的特征 | 第25-31页 |
| 第一章 道德他律及其弊端:汉魏之际的主流道德哲学思想论略 | 第31-48页 |
| 第一节 三纲五常与形式化伦理 | 第31-42页 |
| 一 天意与三纲 | 第32-36页 |
| 二 天命与教化、五常 | 第36-42页 |
| 第二节、《人物志》与才性论的道德哲学 | 第42-48页 |
| 第二章 自然之性与贵无论的道德形而上学 | 第48-71页 |
| 第一节 早期贵无论者的价值取向 | 第48-54页 |
| 第二节 道法自然:自律原则的确立 | 第54-60页 |
| 第三节 以无为用与成德实践 | 第60-66页 |
| 第四节 以道治国与社会秩序整合 | 第66-71页 |
| 第三章 虚无主义与竹林玄学的价值重建 | 第71-90页 |
| 第一节 虚无主义根源于名教 | 第72-77页 |
| 第二节 自然一体与和谐 | 第77-82页 |
| 第三节 越名教而任自然 | 第82-90页 |
| 第四章 独化论与道德相对主义 | 第90-109页 |
| 第一节 放诞与崇有 | 第91-93页 |
| 第二节 独化论与利己主义 | 第93-98页 |
| 第三节 自足其性与逍遥之境 | 第98-103页 |
| 第四节 无为而治的政治理想 | 第103-109页 |
| 第五章 玄学的衰落与东晋佛道伦理 | 第109-142页 |
| 第一节 张湛的《列子注》与玄佛道合流 | 第110-114页 |
| 第二节 仙道与人理:葛洪神仙道教伦理思想引论 | 第114-125页 |
| 一 玄道与自然的超越向度 | 第116-118页 |
| 二 道德实践与神仙 | 第118-121页 |
| 三 为道与治世 | 第121-125页 |
| 第三节 诸法实相与彼岸生存 | 第125-142页 |
| 一 从自然到诸法实相 | 第126-133页 |
| 二 禅数之学与慧解 | 第133-135页 |
| 三 三界与佛国净土 | 第135-142页 |
| 结语 | 第142-146页 |
| 参考文献 | 第146-151页 |
| 附录一 玄学大家生平年表 | 第151-155页 |
| 附录二 玄德与圣人体道:论《老子》圣人观的哲学意蕴 | 第155-164页 |
| 附录三 寓言化的孔子形象与庄子哲学主题 | 第164-173页 |
| 后记 | 第173-174页 |