| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-14页 |
| ·研究的对象和研究的角度 | 第10-11页 |
| ·研究的对象 | 第10页 |
| ·研究的角度 | 第10-11页 |
| ·研究的目的和意义 | 第11页 |
| ·研究的现状 | 第11-12页 |
| ·研究的方法 | 第12-13页 |
| ·论文的创新点 | 第13页 |
| ·论文的组织结构 | 第13-14页 |
| 第二章 天主教在山西的传播及山西北境教堂分布情况 | 第14-34页 |
| ·天主教在晋的传入与发展 | 第14-24页 |
| ·明末以来天主教在山西的发展历程 | 第15-22页 |
| ·山西教区的历史沿革 | 第22-23页 |
| ·在晋天主教的修会与传教士 | 第23-24页 |
| ·山西北境教区天主教堂的分布情况 | 第24-30页 |
| ·与南境教区教堂分布情况的比较 | 第30页 |
| ·小结 | 第30-34页 |
| 第三章 山西天主教堂各阶段的发展概况 | 第34-48页 |
| ·本土文化主导期的山西天主教堂 | 第35-38页 |
| ·1620～1724年天主教堂发展期 | 第36-38页 |
| ·1724～1844年天主教堂衰退期 | 第38页 |
| ·欧洲文化主导期的山西天主教堂 | 第38-44页 |
| ·1844～1860年天主教堂恢复期 | 第39-40页 |
| ·1860～1900年天主教堂扩张期 | 第40-41页 |
| ·1900年庚子教案——天主教堂的焚毁 | 第41-43页 |
| ·1900～1924年天主教堂膨胀期 | 第43-44页 |
| ·本土化探索期的山西天主教堂 | 第44-46页 |
| ·本土化成熟期的山西天主教堂 | 第46页 |
| ·小结 | 第46-48页 |
| 第四章 山西北境教区各阶段天主教堂实例分析 | 第48-66页 |
| ·本土文化主导期的初期教堂形式—"庙宇式教堂" | 第48-52页 |
| ·唯一的现存实例分析—清初绛州天主堂 | 第48-50页 |
| ·特殊实例分析—忻州大堡沟天主堂 | 第50-52页 |
| ·欧洲文化主导期的中期教堂形式—"仿欧式教堂" | 第52-59页 |
| ·1900年前典型实例分析—阪寺山圣母堂 | 第52-53页 |
| ·1900年后典型实例分析—朔州市新安庄天主教堂 | 第53-55页 |
| ·其它实例分析 | 第55-59页 |
| ·本土化探索期的后期教堂形式—"中西合璧式教堂" | 第59-64页 |
| ·重点实例分析—大同县许堡天主堂 | 第59-61页 |
| ·其它实例分析 | 第61-64页 |
| ·本土化成熟期的晚期教堂形式—"本土式教堂" | 第64页 |
| ·小结 | 第64-66页 |
| 第五章 北境教区天主教堂总结 | 第66-78页 |
| ·欧洲天主教堂的宗教含义 | 第66-67页 |
| ·山西近代天主教堂的"三要素" | 第67页 |
| ·北境教区天主教堂的基本特点 | 第67-77页 |
| ·建筑组群的总体布局 | 第67-68页 |
| ·外部形体 | 第68-72页 |
| ·平面形式 | 第72-73页 |
| ·内部空间 | 第73-74页 |
| ·细部处理 | 第74-77页 |
| ·小结 | 第77-78页 |
| 第六章 北境教区天主教堂的营造理念和美学、文化特征 | 第78-84页 |
| ·北境教区天主教堂的营造理念—以中式手法营造西式外形 | 第78-81页 |
| ·中式结构理念在承重结构上的变通 | 第78-79页 |
| ·中式装饰理念在非承重结构上的应用 | 第79-80页 |
| ·小结 | 第80-81页 |
| ·北境教区天主教堂的美学特征 | 第81-82页 |
| ·外来的宗教与传统的形式相结合 | 第81页 |
| ·本土环境与宗教的精神追求相结合 | 第81-82页 |
| ·简朴的形态与优美的比例相结合 | 第82页 |
| ·北境教区天主教堂的历史文化特征 | 第82-84页 |
| ·我国明末时期"西学东渐"的见证 | 第82页 |
| ·东西方建筑文化交流的见证 | 第82页 |
| ·帝国主义侵略中国的见证 | 第82-84页 |
| 结语 | 第84-86页 |
| 参考文献 | 第86-89页 |
| 插图目录 | 第89-92页 |
| 致谢 | 第92-93页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录 | 第93页 |