| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 第1章 引言 | 第10-16页 |
| ·选题意义 | 第10页 |
| ·东乡族诗歌的研究现状 | 第10-13页 |
| ·诗歌的收集整理类 | 第10-11页 |
| ·诗歌的研究类 | 第11-13页 |
| ·研究方法 | 第13-16页 |
| ·田野调查法 | 第13-14页 |
| ·文艺学方法 | 第14页 |
| ·民族学方法 | 第14-16页 |
| 第2章 东乡族概述 | 第16-23页 |
| ·东乡族历史与现状 | 第16-17页 |
| ·东乡族的族源 | 第17-19页 |
| ·东乡族诗歌的产生 | 第19-23页 |
| ·民族性 | 第19-20页 |
| ·宗教性 | 第20页 |
| ·传统性 | 第20-23页 |
| 第3章 东乡地区原始诗歌研究(5世纪——13世纪) | 第23-28页 |
| ·吐谷浑的《阿干之歌》 | 第23-25页 |
| ·《阿干之歌》产生与流传 | 第23-24页 |
| ·《阿干之歌》对东乡族诗歌的影响 | 第24-25页 |
| ·吐蕃的《巴协》 | 第25-28页 |
| ·《巴协》的产生与流传 | 第25-27页 |
| ·《巴协》对东乡族诗歌的影响 | 第27-28页 |
| 第4章 东乡族早期诗歌研究(13世纪——18世纪) | 第28-45页 |
| ·东乡族早期诗歌样式 | 第28-30页 |
| ·歌谣 | 第28-29页 |
| ·民间叙事诗 | 第29-30页 |
| ·东乡族民间叙事诗的产生与分类 | 第30-31页 |
| ·东乡族民间叙事诗的思想内涵 | 第31-36页 |
| ·民间叙事诗中的哲学思想 | 第31-34页 |
| ·民间叙事诗中的伦理道德观 | 第34-36页 |
| ·东乡族民间叙事诗的艺术特色 | 第36-45页 |
| ·《米拉尕黑》主题模式 | 第36-39页 |
| ·民间叙事诗的艺术手法 | 第39-42页 |
| ·民间叙事诗的结构特征 | 第42-45页 |
| 第5章 东乡族中期诗歌研究(18世纪——20世纪初) | 第45-59页 |
| ·东乡族中期的诗歌样式 | 第45-48页 |
| ·“花儿” | 第45-46页 |
| ·宴席曲 | 第46-48页 |
| ·小经文“拜提” | 第48页 |
| ·碑铭文献 | 第48页 |
| ·东乡族小经文“拜提” | 第48-55页 |
| ·小经文文字 | 第48-49页 |
| ·小经文“拜提”的产生 | 第49-50页 |
| ·小经文“拜提”的艺术特色与思想内涵 | 第50-55页 |
| ·东乡族碑铭诗歌 | 第55-59页 |
| ·碑铭诗歌的产生 | 第55-56页 |
| ·《北庄拱北碑》诗歌的艺术特色 | 第56-59页 |
| 第6章 东乡族后期诗歌研究(20世纪中期——20世纪末) | 第59-80页 |
| ·东乡族后期诗歌样式 | 第59-60页 |
| ·现当代“花儿” | 第59-60页 |
| ·书面诗歌创作 | 第60页 |
| ·汪玉良诗歌创作 | 第60-70页 |
| ·汪玉良生平 | 第60-62页 |
| ·汪玉良诗歌的思想内涵 | 第62-67页 |
| ·汪玉良诗歌的艺术特色 | 第67-70页 |
| ·舍·尤素夫诗歌创作 | 第70-76页 |
| ·舍·尤素夫生平 | 第70-71页 |
| ·舍·尤素夫诗歌的思想内涵 | 第71-74页 |
| ·舍·尤素夫诗歌的艺术特色 | 第74-76页 |
| ·马如基诗歌创作 | 第76-80页 |
| ·马如基生平 | 第76页 |
| ·马如基诗歌的艺术成就 | 第76-80页 |
| 结语 | 第80-82页 |
| 参考文献 | 第82-84页 |
| 附录一 东乡族诗歌年表 | 第84-93页 |
| 附录二 关于东乡族诗歌状况的调查报告 | 第93-98页 |
| 致谢 | 第98-99页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文目录 | 第99页 |
