| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 第一章 关于真善美研究的梳理 | 第9-18页 |
| 一、真善美的关系研究 | 第9-13页 |
| (一) 真善美统一论 | 第9-11页 |
| (二) 真善美分离论 | 第11-13页 |
| 二、马克思主义理论体系中的真善美研究 | 第13-18页 |
| (一) 真是马克思主义的科学性、真理性,即辩证唯物主义和历史唯物主义 | 第13-14页 |
| (二) 善是马克思主义的终极关怀,即人的解放 | 第14-15页 |
| (三) 美是马克思主义信仰的自由之境,即共产主义 | 第15-18页 |
| 第二章 孙正聿关于“真”研究的补充与创新 | 第18-25页 |
| 一、孙正聿关于“真”研究的理论背景 | 第18页 |
| 二、孙正聿关于“真”研究的主要思想 | 第18-22页 |
| (一) 突破常识并超越常识 | 第19页 |
| (二) 重新理解理论意识 | 第19-20页 |
| (三) 创造性地提出问题 | 第20-21页 |
| (四) 现代思维方式:批判意识 | 第21页 |
| (五) 人之为人的主体自我意识 | 第21-22页 |
| 三、孙正聿关于“真”研究对重塑现代教养的启示意义 | 第22-25页 |
| 第三章 孙正聿关于“善”研究的补充与创新 | 第25-30页 |
| 一、孙正聿关于“善”研究的理论背景 | 第25页 |
| 二、孙正聿关于“善”研究的主要思想 | 第25-28页 |
| (一) 追求崇高的价值观 | 第25-26页 |
| (二) 价值选择的定位 | 第26-27页 |
| (三) 体悟和创造多彩的世界、人生和人的精神 | 第27页 |
| (四) 不断变革和重塑自己的存在 | 第27-28页 |
| 三、孙正聿关于“善”研究对探索当代崇高位置的启示意义 | 第28-30页 |
| 第四章 孙正聿关于“美”研究的补充与创新 | 第30-38页 |
| 一、孙正聿关于“美”研究的理论背景 | 第30页 |
| 二、孙正聿关于“美”研究的主要思想 | 第30-34页 |
| (一) 生活之美与艺术之美 | 第30-31页 |
| (二) 美是真情实意 | 第31-32页 |
| (三) 美是生命的意义 | 第32-33页 |
| (四) 理性思维的逻辑之美 | 第33页 |
| (五) 美是人与自然的和谐 | 第33-34页 |
| 三、孙正聿关于“美”研究对沉思当代诚信问题的启示意义 | 第34-38页 |
| 结语 | 第38-39页 |
| 参考文献 | 第39-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
