| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 第一章 绪论 | 第9-13页 |
| 1.1 研究的缘起 | 第9页 |
| 1.2 研究现状 | 第9-10页 |
| 1.3 研究方法 | 第10-11页 |
| 1.4 研究的难度 | 第11页 |
| 1.5 研究的意义 | 第11-13页 |
| 1.5.1 剖析苏皖胥河流域的传统文化基因 | 第11-12页 |
| 1.5.2 探索苏皖胥河流域的民俗艺术内涵 | 第12页 |
| 1.5.3 找寻苏皖胥河流域的文化发展道路 | 第12-13页 |
| 第二章 傩文化的历史演变及胥河流域“跳五猖”的发生与变迁 | 第13-22页 |
| 2.1 傩文化的发生与嬗变 | 第13-15页 |
| 2.1.1 史前到夏商周——古傩雏形 | 第13-14页 |
| 2.1.2 秦至五代十国——世俗化的萌芽 | 第14页 |
| 2.1.3 宋至清——世俗化的成熟 | 第14-15页 |
| 2.2 与傩文化相适应的傩面风格的演变 | 第15-17页 |
| 2.3 苏皖胥河流域傩文化的产生与发展 | 第17-19页 |
| 2.3.1 作为历史的遗存 | 第17-18页 |
| 2.3.2 作为生活的反映 | 第18页 |
| 2.3.3 作为传统的载体 | 第18-19页 |
| 2.4 胥河流域“跳五猖”特色分析 | 第19-22页 |
| 2.4.1 “跳五猖”的主神缘起 | 第19页 |
| 2.4.2 “跳五猖”的流程特征 | 第19-21页 |
| 2.4.3 “跳五猖”的发展现状 | 第21-22页 |
| 第三章 “跳五猖”傩面的制作与使用 | 第22-31页 |
| 3.1 “跳五猖”傩面的类别 | 第22-26页 |
| 3.1.1 结构特征——脸壳、套头、抬剎 | 第22-23页 |
| 3.1.2 身份特征——主神与附神 | 第23-24页 |
| 3.1.3 脾性特征——凶神、善神、喜乐神 | 第24-26页 |
| 3.2 “跳五猖”傩面的制作特征 | 第26-29页 |
| 3.2.1 “跳五猖”傩面的面部制作 | 第26-27页 |
| 3.2.2 “跳五猖”傩面的盔的制作 | 第27-29页 |
| 3.2.3 “跳五猖”抬剎的制作 | 第29页 |
| 3.3 “跳五猖”傩面的使用场域特征 | 第29-31页 |
| 3.3.1 动态的驱灾降福傩舞特征 | 第29-30页 |
| 3.3.2 静态的日常供奉特征 | 第30-31页 |
| 第四章 “跳五猖”傩面的设计艺术特征 | 第31-41页 |
| 4.1 “跳五猖”傩面的外部形态特征 | 第31-36页 |
| 4.1.1 外部轮廓——写实、夸张与象征性的结合 | 第31-32页 |
| 4.1.2 实用性与装饰性相结合的结构组合 | 第32-33页 |
| 4.1.3 具象与抽象交叉重叠的装饰图案 | 第33-36页 |
| 4.2 “跳五猖”傩面的色彩表现特征 | 第36-41页 |
| 4.2.1 与文化内涵联系的象征性 | 第36-38页 |
| 4.2.2 与文化相联系的社会性 | 第38-39页 |
| 4.2.3 与视觉感知联系的实用性 | 第39-41页 |
| 第五章 傩与傩面的保护与发展 | 第41-46页 |
| 5.1 区域性的活态保存——傩仪、傩俗的延续 | 第41-43页 |
| 5.2 与多种类艺术形式相结合的创新——融入百姓生活 | 第43-44页 |
| 5.3 与旅游经济相结合——变“活化石”为“活资本” | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 在校期间的研究成果及发表的学术论文 | 第48-49页 |
| 一、在校期间发表的学术论文 | 第48页 |
| 二、在校期间获奖情况 | 第48-49页 |
| 附录 | 第49页 |
