| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、缘起及研究对象 | 第7-8页 |
| 二、研究现状及创新之处 | 第8-10页 |
| 三、研究方法及行文逻辑 | 第10-12页 |
| 第一章“普遍生命”——方东美美学本体论探究 | 第12-30页 |
| 第一节 存在还是价值——“普遍生命”之特征研究 | 第13-19页 |
| 一、“普遍生命”是流行贯穿于物质存在的盎然生意 | 第13-16页 |
| 二、“普遍生命”是一切精神价值的来源 | 第16-19页 |
| 第二节 一体还是两离——“普遍生命”与中西本体论渊源辨析 | 第19-25页 |
| 一、以“两离”作为特征的柏拉图哲学、基督教神学本体论 | 第19-22页 |
| 二、以“一体”为特征的“普遍生命”本体论 | 第22-25页 |
| 第三节 哲学还是宗教——“普遍生命”与方东美晚年的神学转向 | 第25-30页 |
| 一、《人与世界在理想文化中的蓝图》与晚年方东美的宗教思想 | 第25-27页 |
| 二、“普遍生命”与“神秘莫测的神”之异同 | 第27-30页 |
| 第二章 方东美美学思想中的艺术问题研究 | 第30-45页 |
| 第一节 艺术之源：“普遍生命”及对其的感知方式 | 第30-35页 |
| 一、艺术品源自于艺术家对“普遍生命”的冥和感应 | 第30-32页 |
| 二、中国艺术家以“同情交感”的审美方式感知“普遍生命” | 第32-34页 |
| 三、西方艺术家以理性精神审视“普遍生命” | 第34-35页 |
| 第二节 艺术之用：美化世间与提升人性 | 第35-39页 |
| 一、方东美人性论思想之产生背景及内容探略 | 第35-37页 |
| 二、感艺术之美以成人性之善 | 第37-39页 |
| 第三节 亦诗亦哲：艺术与哲学的和谐统一 | 第39-45页 |
| 一、以优美的文笔书写理论著作 | 第40-41页 |
| 二、以诗歌寓言表达哲学致思 | 第41-43页 |
| 三、以理想浪漫的气质指点人生 | 第43-45页 |
| 第三章 方东美对于中西艺术流变的美学考察 | 第45-64页 |
| 第一节 古希腊之物格化思想及其艺术流变 | 第46-51页 |
| 一、物格三义 | 第46-48页 |
| 二、悲剧三义 | 第48-51页 |
| 第二节 近欧虚无主义精神及其艺术流变 | 第51-57页 |
| 一、近欧虚无主义精神产生的原因 | 第51-53页 |
| 二、虚无主义精神对于近欧艺术的影响 | 第53-57页 |
| 第三节 中国超越形上学及其艺术流变 | 第57-64页 |
| 一、儒、道、佛与超越形上学 | 第57-60页 |
| 二、超越形上学对于中国艺术的影响 | 第60-64页 |
| 结语 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-69页 |
| 在学期间发表论文清单 | 第69-70页 |
| 后记 | 第70-71页 |
