陈仅诗学思想综论
| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 一、研究动机 | 第7-8页 |
| 二、研究现状 | 第8-9页 |
| 三、研究内容和意义 | 第9-11页 |
| 第一章 陈仅诗作及其诗学著述 | 第11-17页 |
| 第一节 陈仅的思想与诗作 | 第11-15页 |
| 一、陈仅的思想与著述 | 第11-13页 |
| 二、陈仅的诗作 | 第13-15页 |
| 第二节 陈仅的诗学著述 | 第15-17页 |
| 第二章 《群经质》中的《诗经》学思想与方法 | 第17-30页 |
| 第一节 《群经质·诗》的主要内容 | 第17-21页 |
| 一、《群经质》论《诗》概述 | 第17-18页 |
| 二、《群经质》论《诗》内容 | 第18-21页 |
| 第二节 《群经质》的《诗》学思想 | 第21-25页 |
| 一、诗教为本 | 第21-22页 |
| 二、推重“周文” | 第22-24页 |
| 三、以《诗》论古 | 第24-25页 |
| 第三节 《群经质》的论《诗》方法 | 第25-30页 |
| 一、依傍朱说 | 第25-26页 |
| 二、断章取义 | 第26-28页 |
| 三、通观古今 | 第28-30页 |
| 第三章 《诗诵》的《诗经》学价值 | 第30-40页 |
| 第一节 “以诵读《诗》”法 | 第30-33页 |
| 一、陈仅力主“以诵读《诗》”法 | 第30-31页 |
| 二、“以诵读《诗》”法的衍变 | 第31-32页 |
| 三、“以诵读《诗》”的方法和意义 | 第32-33页 |
| 第二节 否定“叶音说” | 第33-36页 |
| 一、《诗诵》对《诗经》音韵的梳理 | 第33-34页 |
| 二、《诗诵》对“叶音说”的否定 | 第34-36页 |
| 第三节 “《鲁颂》非'颂'”说 | 第36-38页 |
| 第四节 杜诗可征于《诗》 | 第38-40页 |
| 第四章 《竹林答问》的诗学理念 | 第40-48页 |
| 第一节 《竹林答问》论作诗之法 | 第40-45页 |
| 一、论诗之技巧 | 第40-41页 |
| 二、论诗之用韵 | 第41-43页 |
| 三、论诗之炼字、炼句 | 第43-44页 |
| 四、论作长排律之法 | 第44-45页 |
| 第二节 《竹林答问》论性灵、性情与诗境 | 第45-48页 |
| 一、论性灵与性灵诗 | 第45-46页 |
| 二、论诗境与诗情 | 第46-48页 |
| 第五章 陈仅的诗学观及其局限性 | 第48-57页 |
| 第一节 陈仅诗学观总论 | 第48-53页 |
| 一、本质论 | 第48-49页 |
| 二、创作论 | 第49-50页 |
| 三、方法论 | 第50-51页 |
| 四、鉴赏论 | 第51-53页 |
| 第二节 陈仅诗学观的局限性 | 第53-57页 |
| 一、尊古抑今 | 第53-54页 |
| 二、礼教至上 | 第54-55页 |
| 三、固步守成 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-63页 |
| 致谢 | 第63-65页 |
| 附录: 陈仅《群经质》点校 | 第65-102页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第102-103页 |
