| 中文摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 引言 | 第14-17页 |
| （一） 研究背景及研究意义 | 第14-15页 |
| 1.研究背景 | 第14页 |
| 2.研究意义 | 第14-15页 |
| （1）理论意义 | 第14-15页 |
| （2）现实意义 | 第15页 |
| （二） 文献综述 | 第15-16页 |
| 1.生态文明相关研究 | 第15-16页 |
| 2.生态环境视角下民族文化的相关研究 | 第16页 |
| （三） 主要研究思路与方法 | 第16-17页 |
| 1.文献研究法 | 第16页 |
| 2.观察与参与观察法 | 第16-17页 |
| 3.个别访问法 | 第17页 |
| 一、 生态文明建设与民族文化概述 | 第17-22页 |
| （一） 生态文明建设 | 第17-20页 |
| 1.生态文明建设的内涵 | 第17-18页 |
| （1）生态意识的提高 | 第17-18页 |
| （2）经济发展模式的可持续 | 第18页 |
| （3）制度的公正性 | 第18页 |
| 2.生态文明建设的意义 | 第18-20页 |
| （1）建设生态文明是转变生活方式、改善生活质量的内在要求 | 第18-19页 |
| （2）建设生态文明是缓解资源短缺、环境污染的必然要求 | 第19页 |
| （3）建设生态文明是顺应人类文明进步的必然选择 | 第19-20页 |
| （二） 民族文化 | 第20-21页 |
| 1.文化内涵 | 第20页 |
| 2.民族文化内涵 | 第20-21页 |
| （三） 生态文明建设与民族文化的互促关系 | 第21-22页 |
| 1.生态文明建设为民族文化的发展提供了新机遇 | 第21-22页 |
| 2.民族文化的发展促进了生态文明建设 | 第22页 |
| 二、 锡盟的生态环境与民族文化 | 第22-30页 |
| （一） 锡盟的生态环境 | 第23-25页 |
| 1.地貌、气候特征 | 第23页 |
| 2.水文、土壤、植被特征 | 第23页 |
| 3.土地生态状况调查 | 第23-24页 |
| 4.土地退化状况 | 第24-25页 |
| （二） 锡盟民族文化 | 第25-27页 |
| 1.文化内涵 | 第25页 |
| 2.民族文化的表现形式 | 第25-27页 |
| （1）蒙古游牧民的日常生活 | 第25-26页 |
| （2）欢乐的那达慕 | 第26页 |
| （3）草原圣地贝子庙 | 第26页 |
| （4）元朝陪都上都故城 | 第26-27页 |
| （三） 锡盟生态改变下的民族文化变迁 | 第27-29页 |
| 1. 20 世纪 60 年代之前 | 第27页 |
| 2. 20 世纪 50 年代到 21 世纪初 | 第27-28页 |
| 3. 21 世纪以来 | 第28-29页 |
| （四） 锡盟民族文化中的生态理念 | 第29-30页 |
| 1.尊重自然、敬畏生命的思想 | 第29页 |
| 2.人与自然的和谐 | 第29页 |
| 3.对资源的节约 | 第29-30页 |
| 4.对简朴的崇尚 | 第30页 |
| 三、 锡盟生态环境与民族文化的互动关系 | 第30-41页 |
| （一） 生态环境对民族文化的影响 | 第30-34页 |
| 1.生态环境对民族文化的积极影响 | 第30-32页 |
| （1）居住文化 | 第31页 |
| （2）服饰文化 | 第31页 |
| （3）交通文化 | 第31页 |
| （4）节日文化 | 第31-32页 |
| （5）宗教文化 | 第32页 |
| 2.民族文化在生态环境影响下存在的问题 | 第32-33页 |
| （1）原始的游牧方式不断丧失 | 第32页 |
| （2）民族语言的不断退化 | 第32-33页 |
| （3）民间原创文学的作品减少 | 第33页 |
| 3.民族文化与生态环境的适应问题 | 第33-34页 |
| （二） 民族文化在生态环境影响下出现问题的成因 | 第34-39页 |
| 1.政府不合理的“招商引资” | 第34页 |
| 2.企业对草原的不合理开发利用 | 第34-35页 |
| 3.农牧民对草原的不合理行为活动 | 第35-37页 |
| （1）过度开垦 | 第35-36页 |
| （2）超载放牧 | 第36-37页 |
| （3）滥挖滥采滥捕 | 第37页 |
| 4.草原生态环境遭遇的自然灾害 | 第37页 |
| 5.人们对草原生态的保护意识淡薄 | 第37-38页 |
| 6.草原文化的丢失 | 第38-39页 |
| （三） 民族文化对生态环境的影响 | 第39-41页 |
| 1.自然崇拜对当地生态环境的保护发挥重要作用 | 第39-40页 |
| （1）对天神的崇拜 | 第39页 |
| （2）对动物的崇拜 | 第39页 |
| （3）对树木的崇拜 | 第39-40页 |
| 2.丧葬习俗节约了大量的木材 | 第40页 |
| 3.民族文化有效的维护了生物的多样性 | 第40-41页 |
| （四） 民族文化与生态环境的关系不是绝对的 | 第41页 |
| 四、 锡盟生态文明建设背景下民族文化发展探索 | 第41-46页 |
| （一） 生态文明建设方面的探索 | 第41-43页 |
| 1.要坚定不移的执行国家、内蒙古自治区环保工作的政策 | 第41-42页 |
| 2.加强环境保护监测站对生态的监测 | 第42页 |
| 3.加强当地环境保护的宣传教育 | 第42页 |
| 4.加强草原自然保护区建设 | 第42-43页 |
| （二） 民族文化发展方面的探索 | 第43-44页 |
| 1.多开展民族文化节庆活动 | 第43页 |
| 2.加强民族文化艺术的交流 | 第43页 |
| 3.加强保护当地的非物质文化遗产 | 第43-44页 |
| （三） 促进生态文明建设与民族文化良性互动发展 | 第44-46页 |
| 1.积极推进资源的可持续发展 | 第44页 |
| 2.积极建成北方重要生态安全屏障 | 第44-45页 |
| 3.打造生态与民族文化相融的产业化道路 | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 在校期间发表论文、参加科研情况 | 第50页 |
