中国古典文学中的“以悲为美”及其生成
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 引言及综述 | 第9-12页 |
| 上篇 | 第12-32页 |
| 1 “以悲为美”的观念及其流变 | 第12-20页 |
| 1.1 “以悲为美”的观念 | 第12-13页 |
| 1.2 《诗经》忧患意识与以悲为美的生成 | 第13-15页 |
| 1.3 “黍离之悲”与“以悲为美”的具体形态 | 第15-16页 |
| 1.4 庄子人生观与“逍遥” | 第16-20页 |
| 2 忧生与忧世：生命观照的两个维度 | 第20-24页 |
| 2.1 “忧世”情怀与“知其不可而为之” | 第20-22页 |
| 2.2 “忧生”情怀与“知其不可奈何而安之若命” | 第22-23页 |
| 2.3 两种维度比照下的人生态度 | 第23-24页 |
| 3 “以悲为美”与西方悲剧观 | 第24-32页 |
| 3.1 亚里士多德的悲剧观 | 第24-28页 |
| 3.2 “以悲为美”与亚里士多德悲剧观 | 第28-32页 |
| 下篇 | 第32-52页 |
| 1 以悲为美：屈原的遗产 | 第32-40页 |
| 1.1 汉代骚体赋与屈原楚辞 | 第32-36页 |
| 1.2 感叹与失落：汉代士人的生存困境 | 第36-37页 |
| 1.3 屈原与汉代知识分子的审美倾向 | 第37-40页 |
| 2 觉醒于感伤中的文学与个体意识 | 第40-45页 |
| 2.1 “作文以不朽”的不朽观 | 第40-41页 |
| 2.2 汉代士人的生命焦虑 | 第41-45页 |
| 3 抒情与“以悲为美”的实现 | 第45-52页 |
| 3.1 缘情的两种表现形式 | 第45-47页 |
| 3.2 “男女君臣之喻”与文学抒情的新变 | 第47-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
