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从马克思早期对宗教的批判看哲学的根本变革

中文摘要第2-73页
中文关键词第0-10页
外文摘要第10-11页
引论: 世界二重化与人存在的二重化第11-73页
    第1章 马克思对宗教批判的缘起第15-27页
        1.1 基督教与西方文化第15-19页
        1.2 宗教与近代德国文化第19-27页
            1.2.1 马丁·路德对于传统基督教的批判第19-21页
            1.2.2 黑格尔理性主义与宗教第21-23页
            1.2.3 青年黑格尔派与宗教第23-27页
    第2章 马克思早期对宗教批判的历程第27-57页
        2.1 对于本篇论文中相关概念的界定第27-30页
            2.1.1 关于马克思思想不同时期的划分第27-28页
            2.1.2 关于马克思对宗教的界定第28-30页
        2.2 博士论文和莱茵报时期对宗教的批判第30-36页
            2.2.1 基督教的熏陶第30-33页
            2.2.2 从耶酥基督到普罗米修斯的反抗第33-35页
            2.2.3 真政治与假神学第35-36页
        2.3 德法年鉴时期对宗教的批判第36-52页
            2.3.1 国家与市民社会第37-39页
            2.3.2 政治解放与人类解放第39-42页
            2.3.3 哲学与无产阶级第42-45页
            2.3.4 宗教的异化与劳动的异化第45-50页
            2.3.5 神圣家族的秘密第50-52页
        2.4 问题在于改变世界——《提纲》与《形态》时期对宗教的批判第52-57页
    第3章 马克思对于宗教批判的意义第57-66页
        3.1 人成为哲学的主题第57-60页
        3.2 现实与终极关切第60-63页
        3.3 “类”与自由的个人的统一第63-66页
    第4章 马克思对宗教批判在二十世纪中国的现代回响第66-73页
        注 释第68-71页
        参考文献第71-73页
        致 谢第73页

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