“格物致知”说哲学省察
| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 一、研究意义 | 第11页 |
| 二、《大学》研究兴起的背景 | 第11-14页 |
| 三、文献综述 | 第14-16页 |
| 第一章 格物致知古义与新义的开启 | 第16-28页 |
| 一、《礼记》中的格物致知释义 | 第16-18页 |
| 二、韩愈开启《大学》新路径 | 第18-20页 |
| 三、李翱心寂知物说 | 第20-24页 |
| 四、司马光扦物而知道 | 第24-28页 |
| 第二章 格物致知与理论体系的建构 | 第28-52页 |
| 一、本体即工夫 | 第28-33页 |
| 1. 程颢本体之直贯 | 第28-31页 |
| 2. 陆九渊本体明则物格 | 第31-33页 |
| 二、横摄理论体系 | 第33-49页 |
| 1. 程颐格物穷理 | 第34-39页 |
| 2. 谢良佐穷理以合天 | 第39-43页 |
| 3. 朱熹格物与明德 | 第43-49页 |
| 三、杨时合内外之道 | 第49-52页 |
| 第三章 本体工夫融摄与二分 | 第52-65页 |
| 一、王阳明心物融摄 | 第52-58页 |
| 1. 格物与诚意 | 第53-56页 |
| 2. 致知与致良知 | 第56-58页 |
| 二、本体与工夫二分 | 第58-65页 |
| 1. 王龙溪先天正心 | 第59-62页 |
| 2. 钱德洪格物于人情事物之上 | 第62-65页 |
| 第四章 批判与融合的困境 | 第65-77页 |
| 一、湛若水造道即格物 | 第65-67页 |
| 二、罗钦顺物格则无物 | 第67-71页 |
| 三、王艮淮南格物 | 第71-72页 |
| 四、刘宗周回归《大学》 | 第72-77页 |
| 第五章 反思与格物工夫实化 | 第77-89页 |
| 一、王夫之能知与格致 | 第77-80页 |
| 二、颜元习行格致 | 第80-84页 |
| 三、浚廷堪格物即格礼 | 第84-86页 |
| 四、焦循格物尽性 | 第86-89页 |
| 余论：从格物致知概念诠释论为学与为道工夫 | 第89-93页 |
| 参考文献 | 第93-96页 |
| 致谢 | 第96-97页 |
| 附件 | 第97页 |
