袁宏道《潇碧堂集》研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 第一章 禅宗与《潇碧堂集》 | 第11-30页 |
| 第一节 袁宏道禅学思想的整体流变 | 第11-12页 |
| 第二节 袁宏道在《潇碧堂集》时期的禅学流变 | 第12-21页 |
| 一、昏昏似苦禅：袁宏道对净土禅的否定 | 第13-16页 |
| 二、平常心是道：袁宏道对生老病死的重新体认 | 第16-19页 |
| 三、运水及搬柴：袁宏道躬耕劳作的思想动机 | 第19-21页 |
| 第三节 《潇碧堂集》中的禅宗文学 | 第21-30页 |
| 一、梦幻泡影：袁宏道的影子情结 | 第21-24页 |
| 二、此身是寄：袁宏道的邮舍情结 | 第24-26页 |
| 三、诗禅同参：袁宏道的诗歌公案 | 第26-30页 |
| 第二章 净土宗与《潇碧堂集》 | 第30-45页 |
| 第一节 袁宏道由禅入净的背景与过程 | 第30-31页 |
| 第二节 《潇碧堂集》中的净土文学 | 第31-37页 |
| 一、宗派特征与文体选择 | 第31-32页 |
| 二、涉“莲”语词中的净土思想 | 第32-34页 |
| 三、“水想观”与“像观”等净土法门在诗歌中的反映 | 第34-35页 |
| 四、纪梦志怪与阐因扬果净土思想在文章中的反映 | 第35-37页 |
| 第三节 袁宏道的护法作为在《潇碧堂集》中的体现 | 第37-45页 |
| 一、护法行为的自觉过程 | 第37-40页 |
| 二、归隐期间的护法思想与活动 | 第40-45页 |
| 第三章 儒生本色与《潇碧堂集》 | 第45-60页 |
| 第一节 对袁宏道的“兼济”与“独善”的争议 | 第45-46页 |
| 第二节 关于袁宏道的两次辞官 | 第46-49页 |
| 第三节 袁宏道诗歌的万历朝“诗史”特征 | 第49-54页 |
| 第四节 袁宏道对杜甫的亲近与推崇 | 第54-57页 |
| 第五节 对儒家圣训“修齐治平”的践行 | 第57-60页 |
| 第四章 晚明趣味与《潇碧堂集》 | 第60-73页 |
| 第一节 《潇碧堂集》中的日常琐碎之趣 | 第60-62页 |
| 第二节 《潇碧堂集》中的登山临水之趣 | 第62-66页 |
| 一、观念中的山水 | 第62-63页 |
| 二、书写中的山水 | 第63-66页 |
| 第三节 《潇碧堂集》中的裙钗粉黛之趣 | 第66-70页 |
| 一、儒释道视域下的女性形象 | 第66-69页 |
| 二、修辞手法视域下的女性形象 | 第69-70页 |
| 第四节 《潇碧堂集》中的花草林木之趣 | 第70-73页 |
| 结语 | 第73-75页 |
| 征引与参考文献 | 第75-79页 |
| 附录 | 第79-82页 |
| 后记 | 第82-84页 |
| 在校期间发表的论文 | 第84页 |
