| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 1 导言 | 第7-16页 |
| ·选题的意义 | 第7-8页 |
| ·理论意义 | 第7-8页 |
| ·现实意义 | 第8页 |
| ·国内外研究现状 | 第8-13页 |
| ·国外研究现状 | 第8-9页 |
| ·国内研究现状 | 第9-13页 |
| ·研究思路与方法 | 第13-14页 |
| ·研究思路 | 第13-14页 |
| ·研究方法 | 第14页 |
| ·研究的重点、难点及创新之处 | 第14-16页 |
| ·研究的重点和难点 | 第14页 |
| ·创新之处 | 第14-16页 |
| 2 近代对儒家伦理思想批判继承的时代背景与思想渊源 | 第16-25页 |
| ·历史背景 | 第16-20页 |
| ·近代社会的空前灾难和民族救亡运动的兴起与高涨 | 第16-19页 |
| ·中国民族资产阶级的出现与资产阶级伦理思想的形成 | 第19-20页 |
| ·思想渊源 | 第20-25页 |
| ·中国近代社会的道德革命 | 第21-23页 |
| ·近代西方资产阶级伦理思想的输入 | 第23-25页 |
| 3 孙中山、蔡元培对儒家伦理思想的批判与继承 | 第25-49页 |
| ·孙中山对儒家伦理思想批判与继承 | 第25-35页 |
| ·孙中山的思想历程 | 第25-27页 |
| ·孙中山对儒家人性观的批判、继承与发展 | 第27-31页 |
| ·孙中山对儒家仁爱观的批判、继承与发展 | 第31-32页 |
| ·孙中山对儒家道德修养观的批判、继承与发展 | 第32-35页 |
| ·蔡元培对儒家伦理思想批判与继承 | 第35-45页 |
| ·蔡元培的思想历程 | 第35-36页 |
| ·蔡元培对儒家人性观的批判、继承与发展 | 第36-39页 |
| ·蔡元培对儒家仁爱观的批判、继承与发展 | 第39-42页 |
| ·蔡元培对儒家道德修养观的批判、继承与发展 | 第42-45页 |
| ·孙中山、蔡元培对传统伦理思想批判与继承之比较 | 第45-49页 |
| ·孙中山与蔡元培的相同之处 | 第45-47页 |
| ·孙中山与蔡元培的不同之处 | 第47-49页 |
| 4 儒家伦理思想批判与继承的现代启示 | 第49-58页 |
| ·当今社会伦理道德变革的诉求 | 第49-52页 |
| ·社会变革推动伦理道德的变革 | 第49-51页 |
| ·当今社会伦理道德变革面临的窘境 | 第51-52页 |
| ·当今社会伦理道德变革的路径 | 第52-58页 |
| ·厘清社会主义道德建设思想方法的前提 | 第53-54页 |
| ·传统美德核心价值的现代阐释 | 第54-56页 |
| ·传统美德承接的社会实践 | 第56-58页 |
| 结论 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-63页 |
| 在校期间发表的论文 | 第63-64页 |
| 后记 | 第64页 |