试论《四书》的心学视角--以张岱《四书遇》为个案的研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 第一章、绪论 | 第7-10页 |
| 第一节、研究目的 | 第7-8页 |
| 第二节、现有研究成果概述与本文研究新意 | 第8-9页 |
| 第三节、写作构想 | 第9-10页 |
| 第二章、《四书》与朱注的垄断地位 | 第10-17页 |
| 第一节、从《五经》到《四书》 | 第10-11页 |
| 第二节、朱注垄断的悠久历史 | 第11-12页 |
| 第三节、考据学家对于朱注的质疑 | 第12-14页 |
| 第四节、梁漱溟晚年对于朱熹的总评 | 第14-17页 |
| 第三章、被朱注遮蔽的心学传统 | 第17-21页 |
| 第一节、被朱注遮蔽的心学注解 | 第17-19页 |
| 第二节、《四书遇》浮出水面的偶然与必然 | 第19-21页 |
| 第四章、《四书遇》的心学特色 | 第21-35页 |
| 第一节、张岱的学术传承及治学特色 | 第21-24页 |
| 第二节、《四书遇》对于心学的继承 | 第24-27页 |
| 第三节、《四书遇》解经风格的“别开生面” | 第27-30页 |
| 一、“汇集三家”的心学解经特征 | 第27-28页 |
| 二、自明至清的时局感怀 | 第28-30页 |
| 第四节、《四书遇》发明经义的“将心比心” | 第30-35页 |
| 第五章、《四书》心学传统浮出的历史意义 | 第35-44页 |
| 第一节、朱、陆“本末”之别与儒家正宗之探 | 第35-39页 |
| 第二节、《四书》心学传统浮出的哲学意义 | 第39-40页 |
| 第三节、《四书》心学传统浮出的历史意义 | 第40-41页 |
| 第四节、《四书》心学传统浮出的现实意义 | 第41-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 后记 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
