明清豫西民间信仰研究
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-14页 |
| 绪论 | 第14-32页 |
| 一、研究缘起 | 第14-15页 |
| 二、区域界定及名词解释 | 第15-19页 |
| 三、学术史回顾 | 第19-28页 |
| 四、研究思路 | 第28-30页 |
| 五、研究方法 | 第30-32页 |
| 第一章 明清豫西民间信仰概述 | 第32-87页 |
| 第一节 豫西的自然与文化生态 | 第32-39页 |
| 一、环山贯水的地理环境与自然崇拜 | 第32-37页 |
| 二、源远流长的人文历史与儒释道 | 第37-39页 |
| 第二节 明清豫西民间信仰分类 | 第39-55页 |
| 一、区位：区域性神祗与地方性神祗 | 第39-46页 |
| 二、功能：农业神与其他行业神 | 第46-48页 |
| 三、思想：儒、释、道及巫 | 第48-51页 |
| 四、礼制：正祀、私祀及淫祀 | 第51-55页 |
| 第三节 明清豫西民间信仰时空特征 | 第55-87页 |
| 一、变与不变 | 第56-62页 |
| 二、与河南其他地区民间信仰的共通性 | 第62-71页 |
| 三、豫西民间信仰的独特性 | 第71-80页 |
| 四、豫西民间信仰的内部差异性 | 第80-87页 |
| 第二章 明清豫西正祀体系的建构与官方调控 | 第87-119页 |
| 第一节 建立正祀体系 | 第87-97页 |
| 一、修祠建庙之风 | 第87-90页 |
| 二、中岳庙与皇德浸润 | 第90-93页 |
| 三、“我与尔神均守土”的共治意识 | 第93-96页 |
| 四、“公私游离之间”的官员信仰 | 第96-97页 |
| 第二节 力推正祀职能 | 第97-104页 |
| 一、祭文庙、行儒教 | 第98-99页 |
| 二、黄大王的盛行及地方推动 | 第99-104页 |
| 第三节 禁毁淫祠与严惩邪教 | 第104-119页 |
| 一、民间信仰带来的社会问题 | 第104-109页 |
| 二、豫西风教 | 第109-111页 |
| 三、禁毁淫祀 | 第111-117页 |
| 四、邪教及其治理——以伊阳三教祖母、祖师为例 | 第117-119页 |
| 第三章 官方态度的民间延伸：理学家的风教 | 第119-146页 |
| 第一节 明清豫西理学之脉络 | 第119-129页 |
| 第二节 推行儒教与风化民俗 | 第129-134页 |
| 第三节 理学家对民间信仰的改造和利用 | 第134-140页 |
| 一、曹端对民间信仰之态度 | 第134-136页 |
| 二、“以理不以神”：王以悟之实践观 | 第136-138页 |
| 三、理学家对异端信仰的现实批判 | 第138页 |
| 四、推动神明的儒教化 | 第138-140页 |
| 第四节 官方与理学调控之比较 | 第140-146页 |
| 一、身份及信仰趋向的差异 | 第140-142页 |
| 二、官方行政调控与理学风教之力量对比 | 第142-143页 |
| 三、官方行政调控与理学风教之效果对比 | 第143-146页 |
| 第四章 明清社会事变中的豫西民间信仰 | 第146-171页 |
| 第一节 明末变乱与豫西信仰变动 | 第146-161页 |
| 一、天灾人祸与信仰失控 | 第146-151页 |
| 二、豫西信仰之重建 | 第151-157页 |
| 三、乱后重建与豫西信仰变动 | 第157-161页 |
| 第二节 嘉庆宗教叛乱与社会秩序动荡 | 第161-166页 |
| 一、明清豫西白莲教与民间信仰之关联 | 第161-164页 |
| 二、嘉庆宗教叛乱与豫西地方秩序 | 第164-166页 |
| 第三节 民间信仰与社会灾变之关联 | 第166-171页 |
| 一、互为因果：信仰失控与社会变乱 | 第167-168页 |
| 二、革故鼎新：信仰变迁与社会变乱 | 第168-171页 |
| 第五章 明清豫西民间信仰的在地化 | 第171-206页 |
| 第一节 官方调控之下的民间信仰 | 第171-179页 |
| 一、正祀的民间化 | 第172-176页 |
| 二、儒释道进一步融合 | 第176-179页 |
| 第二节 豫西俗信及信仰表达 | 第179-185页 |
| 一、民间生产与豫西占验 | 第179-181页 |
| 二、传统节日与豫西民俗 | 第181-183页 |
| 三、民众的鬼神观 | 第183-185页 |
| 第三节 民间艺术中的乡土信仰 | 第185-193页 |
| 一、与信仰共鸣的民间文娱 | 第186-189页 |
| 二、功能齐全的豫西庙会 | 第189-193页 |
| 第四节 民间信仰的社会功能 | 第193-206页 |
| 一、标识地方 | 第193-196页 |
| 二、凝聚力量 | 第196-198页 |
| 三、促进经济 | 第198-200页 |
| 四、教化民众 | 第200-202页 |
| 五、补充司法 | 第202-206页 |
| 结论 | 第206-208页 |
| 附表一 | 第208-215页 |
| 参考文献 | 第215-227页 |
| 攻读博士学位期间研究成果 | 第227-228页 |
| 致谢 | 第228-229页 |
