| 中文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-16页 |
| 导论 | 第16-24页 |
| （一）研究意义 | 第16-17页 |
| （二）国内外研究现状 | 第17-20页 |
| （三）研究思路及创新点 | 第20-22页 |
| （四）研究方法 | 第22-24页 |
| 第一章 马克思人学的前史概述：“现实的人”的遮蔽与缺场 | 第24-55页 |
| 第一节 神的光环普照与人的遮蔽隐退 | 第25-34页 |
| 一、神话自然与作为哲学主题的“人的问题”出场 | 第25-29页 |
| 二、神学史与中世纪宗教视域中的人 | 第29-34页 |
| 第二节“大写的人”、符号化的人及其对现实的人之消解 | 第34-49页 |
| 一、人道主义历史观与“大写的人” | 第34-39页 |
| 二、人的符号化（本质性）回答与现实性消解 | 第39-49页 |
| 第三节 唯心史观与“抽象的人”之完成巅峰 | 第49-55页 |
| 一、黑格尔：精神自由的“理性人” | 第49-52页 |
| 二、费尔巴哈：人本学说的“自然人” | 第52-53页 |
| 三、“抽象人”的最终形成是唯心主义历史观的巅峰 | 第53-55页 |
| 第二章 唯物史观的萌发与马克思早期人学 | 第55-64页 |
| 第一节 辩证与发展：唯物史观之“种子”孕育 | 第55-57页 |
| 一、社会历史发展的“天才”猜测与空想 | 第55-56页 |
| 二、人类历史之谜的追寻与阐释 | 第56-57页 |
| 第二节 唯物史观的幼芽萌发与尘世的“人的世界” | 第57-64页 |
| 一、人的“物质利益”关系与现实作用之考察 | 第57-59页 |
| 二、市民社会和国家的决定关系之翻转 | 第59-61页 |
| 三、对黑格尔辩证法的调和折中之批判 | 第61-62页 |
| 四、“人是人的最高本质”与无产阶级解放使命的最初阐明 | 第62-64页 |
| 第三节 人本学遗迹与唯物性超越：马克思早期人学的生发 | 第64-73页 |
| 一、关于人的本质与异化的理论渊源 | 第65-66页 |
| 二、从劳动异化关系到人的本质异化 | 第66-69页 |
| 三、“共产主义”是对人的异化本质的复归 | 第69-73页 |
| 第三章 马克思人学的初创和基本定型 | 第73-104页 |
| 第一节 马克思人学的前提探索 | 第73-81页 |
| 一、颠覆思辨哲学逻辑：为现实的人的研究奠定方法论前提 | 第74-76页 |
| 二、发现人类历史的发源地：确证人是历史的主体及其伟大作用 | 第76-81页 |
| 第二节 唯物史观的创立及其所开辟的人学道路 | 第81-95页 |
| 一、实践实现了从抽象的人到现实的人之根本转变 | 第81-83页 |
| 二、人类历史性生存的“世俗基础”之探寻澄明 | 第83-86页 |
| 三、人类历史发展的根本动力之首次揭示 | 第86-88页 |
| 四、唯物史观开辟了马克思主义人学道路：“现实的个人”及其历史发展 | 第88-95页 |
| 第三节 马克思人学的成长点和奠基期 | 第95-104页 |
| 一、现实的人的生产生活与社会机体揭示：马克思人学的成长 | 第95-99页 |
| 二、资产者、无产者与人类解放：马克思人学的奠基 | 第99-104页 |
| 第四章 马克思人学的成熟发展与科学论证 | 第104-141页 |
| 第一节 《资本论》及其手稿：透视马克思人学的方法论高度 | 第106-112页 |
| 一、研究对象：表象化的“物本”与经济范畴“人格化” | 第106-109页 |
| 二、研究方法：透过物的关系揭示人的关系 | 第109-112页 |
| 第二节 奴役与非人：资本主义社会生产下现实的人的关系本质 | 第112-124页 |
| 一、透过商品货币揭示商品生产者的关系 | 第112-117页 |
| 二、透过雇佣劳动与资本的关系揭示资本家和雇佣工人的关系 | 第117-124页 |
| 第三节 利益与人格化：资本主义社会生产下现实人的多重属性 | 第124-136页 |
| 一、透过资本与资本的人格化揭示资本家的人格和阶级性 | 第125-127页 |
| 二、透过雇佣劳动与工资揭示工人阶级的人格和阶级性 | 第127-134页 |
| 三、“人格主体性、个体性和总体性”资本主义的考察分析 | 第134-136页 |
| 第四节 资本主义的矛盾危机与工人阶级革命解放 | 第136-141页 |
| 一、资本的运动及资本主义生产方式内在矛盾 | 第136-138页 |
| 二、资本主义危机、工人阶级革命和人类解放 | 第138-141页 |
| 第五章 马克思主义人学指向“人类解放” | 第141-163页 |
| 第一节 人类解放：一条贯穿历史唯物主义的逻辑主线 | 第141-150页 |
| 一、唯物史观萌发阶段对“人的解放”初步探索 | 第142-144页 |
| 二、唯物史观创立与“人类解放”理论的深化发展 | 第144-147页 |
| 三、“人类解放”道路的现实探索 | 第147-150页 |
| 第二节 马克思关于“人类解放”的自由意蕴与主要内涵 | 第150-155页 |
| 一、“自由个性”的个体实现 | 第150-152页 |
| 二、“自由人联合体”整体性的路径选择 | 第152-154页 |
| 三、消解自由的彼岸性，使自由成为历史现实的“生成” | 第154-155页 |
| 第三节 唯物史观视域中“人类解放”的根本变革 | 第155-163页 |
| 一、谁之解放——确立人类解放的现实主体 | 第155-157页 |
| 二、如何解放——开辟人类解放的现实道路 | 第157-158页 |
| 三、何为解放——走向彻底实现“人类解放”的共产主义 | 第158-161页 |
| 四、实现“人类解放”要走出自由与平等的悖论 | 第161-163页 |
| 结语 | 第163-166页 |
| 参考文献 | 第166-172页 |
| 攻读博士学位期间科研情况 | 第172-173页 |
| 后记 | 第173-175页 |
