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民初扬州小说家群研究

中文摘要第1-6页
Abstract第6-13页
上编: 综论第13-84页
 绪论第14-22页
  一 本课题的研究意义与价值第14页
  二 民初扬州小说家的界定第14-19页
  三 本课题研究现状的简述第19-20页
  四 本课题的要解决的问题与研究方法第20-22页
 第一章 扬州小说家群的生成与发展第22-49页
  第一节 扬州地域文化资源与民初扬州小说家群体的生发第22-31页
   一 扬州文人从事文化生产的自觉意识第22-25页
   二 平民倾向与通俗文化资源第25-30页
   三 扬州历史中的民族主义传统第30-31页
  第二节 扬州小说家因应的历史、地缘形成的发展动力第31-40页
   一 近代扬州的文教情状与文人的机会第31-32页
   二 地缘文化结构与人际关系第32-34页
   三 人生、国运与沿江位移的传媒动力第34-40页
  第三节 扬州小说家群融入海上文坛第40-48页
   一 上海文坛魅力与扬州小说家群的融入第40-43页
   二 扬州小说家群进入之前的海上文坛第43-45页
   三 扬州小说家群带来海上文坛格局的新变化第45-48页
  小结第48-49页
 第二章 扬州小说家群小说创作论第49-84页
  第一节 扬州小说家群小说创作的分期第49-53页
   一 生发期(1904 年—1914 年)第49-51页
   二 全盛期(1915 年—1926 年)第51-52页
   三 衰落期(1927 年—1932 年)第52-53页
  第二节 扬州小说家的小说体认第53-59页
   一 “救国、济世”而不废“娱目悦心”第53-56页
   二 沿江流动的视界第56-58页
   三 重视“社会小说”第58-59页
  第三节 扬州小说家小说创作的社会文化内涵第59-83页
   一 民初世变与沿江政治第59-67页
   二 “怪”家庭的描画第67-72页
   三 内地众生相的呈现第72-83页
  小结第83-84页
下编: 作家论第84-166页
 第三章 “扬州三杰”及其后继作家第86-115页
  第一节 社会良知,报人先锋——贡少芹论第86-102页
   一 扬州到汉口:士子转化为报人作家第86-88页
   二 直面国难政疴,追求爱国进步第88-94页
   三 以滑稽有趣之言,作时事政治笔记第94-97页
   四 办《小说新报》,创《风人》小报第97-102页
  第二节 写“邗水春秋”,作“革命武侠”——李伯通论第102-114页
   一 诗文、教书、小说名家第102-104页
   二 洒“丛菊泪”,录地方史第104-112页
   三 仗剑革命的武侠小说第112-114页
  小结第114-115页
 第四章 专注“革命”与擅长“理论”第115-131页
  第一节 延续选学,提倡“国粹”——论王锺骐的文学理论第115-122页
   一 承续扬州选学传统第116-118页
   二 “国粹”学派观照下的文学理论第118-122页
  第二节 革命救国与佛道逃逸——论程善之民初小说第122-130页
   一 成长轨迹中革命佛道思想第123-126页
   二 革命者的失望与逃逸第126-128页
   三 避生佛道的“狂人”第128-130页
  小结第130-131页
 第五章 融入海派文学的独特方式第131-166页
  第一节 诉说人世真情——毕倚虹论第131-150页
   一 从春明到海上:部曹京官到洋场才子第132-135页
   二 小说家:写青楼纯情,道家庭苦恼第135-142页
   三 媒体人:创办《上海画报》第142-150页
  第二节 谈社会问题,作家庭侦探——张碧梧论第150-165页
   一 没落世家的青年之生存与爱情第151-154页
   二 “问题小说”之问:金钱、家庭、生育第154-160页
   三 家庭、侦探的结合第160-165页
  小结第165-166页
结语第166-168页
主要参考文献第168-174页
附录:扬州小说家生平及著述系年简编第174-242页
攻读学位期间本人公开发表的论文第242-243页
致谢第243-245页

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