| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 前言 | 第7-9页 |
| 一、蒙古人的宗教信仰与西征 | 第9-15页 |
| (一） 早期蒙古地区的宗教信仰 | 第9-14页 |
| 1、本土萨满教信仰 | 第9-11页 |
| 2、其他宗教信仰的传入 | 第11-14页 |
| (二） 蒙古西征及伊儿汗国的建立 | 第14-15页 |
| 二、伊儿汗国的宗教政策与宗教变迁 | 第15-46页 |
| (一） 前伊儿汗国时期蒙古统治者在西亚地区的宗教态度 | 第15-18页 |
| (二） 伊儿汗国前期的宗教政策及宗教流变 | 第18-34页 |
| 1、基督教的受宠时代 | 第18-25页 |
| 2、伊斯兰教复兴的流产 | 第25-31页 |
| 3、基督教的余辉 | 第31-34页 |
| (三） 伊儿汗国后期的宗教政策及宗教流变 | 第34-46页 |
| 1、合赞汗的宗教改革——伊斯兰教的完胜 | 第34-38页 |
| 2、劫后重生的伊斯兰教 | 第38-42页 |
| 3、传统萨满信仰的蜕变和其他宗教的衰亡 | 第42-46页 |
| 三、伊儿汗国宗教流变的评价及蒙古统治者的宗教价值观 | 第46-55页 |
| (一） 伊儿汗国宗教流变的评价 | 第46-50页 |
| 1、宗教政策引导了教派变迁 | 第46-47页 |
| 2、宗教发展贯穿了教派之争 | 第47-48页 |
| 3、伊斯兰化注定了众亡存一 | 第48-50页 |
| (二） 宗教政策折射出的蒙古统治者的宗教价值观 | 第50-55页 |
| 1、宗教的自身价值观 | 第50页 |
| 2、宗教的文化引领观 | 第50-51页 |
| 3、宗教的政治身份观 | 第51-52页 |
| 4、宗教的外交旗帜观 | 第52-54页 |
| 5、宗教的改革基石观 | 第54-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 作者简介 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |