| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 第一章 “他”与“他们”：绪论 | 第9-13页 |
| 第一节 研究目标与研究内容 | 第10页 |
| 一、研究目标 | 第10页 |
| 二、研究内容 | 第10页 |
| 第二节 研究价值、特色与创新 | 第10-11页 |
| 一、研究价值 | 第10-11页 |
| 二、特色与创新 | 第11页 |
| 第三节 研究方法 | 第11-13页 |
| 第二章 民间众神：民间神祗的谱系与分类 | 第13-31页 |
| 第一节 制度化的变迁：庙宇神祗考察 | 第13-23页 |
| 第二节 非制度化的法门：家庭神祗考察 | 第23-25页 |
| 第三节 广义的存在与一个探讨：其他神祗考察 | 第25-28页 |
| 一、广义的存在 | 第26-27页 |
| 二、一个探讨 | 第27-28页 |
| 第四节 另一种尝试：民间众神的谱系与分类方法 | 第28-31页 |
| 第三章 民间众生：民间神祗信仰的存在特点 | 第31-36页 |
| 第一节 诸神之战：民间神祗信仰的杂糅性 | 第31-32页 |
| 一、在“制度化”的庙宇中 | 第31页 |
| 二、在“非制度化”的庙宇 | 第31-32页 |
| 三、在民众家庭之中 | 第32页 |
| 第二节 神圣与世俗：民间神祗信仰的世俗性与神圣性 | 第32-33页 |
| 一、世俗性 | 第32-33页 |
| 二、神圣性 | 第33页 |
| 第三节 在信与利之间：民间神祗信仰的功利性 | 第33-34页 |
| 第四节 陌生与异质：民间神祗的身份转换与多重属性 | 第34-36页 |
| 第四章 人神共舞：民间神祇信仰与民间众生 | 第36-45页 |
| 第一节 “上神若水”：民间众神(或民间信仰)的存在形态 | 第36-39页 |
| 一、对民间信仰的两种定义 | 第36-38页 |
| 二、“流态” | 第38页 |
| 三、“流态”的特征 | 第38-39页 |
| 第二节 “流态”的因果：特点分析 | 第39-43页 |
| 一、“集体无意识”与原始信仰 | 第39-40页 |
| 二、中华民族独特的民族性格与传统文化 | 第40页 |
| 三、利益机制 | 第40-41页 |
| 四、心理机制 | 第41页 |
| 五、民众的知识体系与认知程度 | 第41-42页 |
| 六、国体干预与宗教纷争 | 第42-43页 |
| 第三节 人神共舞：民间众生与众神的关系 | 第43-45页 |
| 一、对日常生活的影响 | 第43页 |
| 二、对民众的精神领域与物质领域的影响 | 第43页 |
| 三、自我规范与慰藉的——对民众心理的影响 | 第43页 |
| 四、对民间艺术的影响 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49页 |