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思孟学派学术传承及其民本思想的演变

摘要第1-5页
Abstract第5-9页
绪论:思孟学派研究综述第9-17页
 一、 研究史回顾第9-16页
 二、 存在的问题及本文的基本思路第16-17页
第一章 思孟学派及其学源考论第17-34页
 第一节 思孟学派的产生及其流变第17-23页
  一、 思孟学派的界定第17-19页
  二、 思孟学派的发展演变第19-23页
 第二节 思孟学派学源考辩第23-34页
  一、 “孟子师从子思门人”说述论第23-24页
  二、 子思师承关系考辨第24-34页
第二章 《子思子》与思孟学派第34-41页
 第一节 《子思子》的产生及流变第34-37页
 第二节 新出土文献与《子思子》第37-41页
第三章 由郭店楚简看子思一派的民本思想第41-52页
 第一节 民本思想的产生及其内涵第41-43页
  一、 “民”的概念与民本思想的产生第41-43页
  二、 “民本”思想的内涵第43页
 第二节 子思一派的民本思想——思孟学派民本思想的建构第43-52页
  一、 教民以德,以教治民第44-47页
  二、 爱民如子,与民同心同德第47-49页
  三、 重民生、顺民意第49-52页
第四章 孟子民本思想的完善第52-71页
 第一节 孟子的“性善论”与仁政学说第52-57页
  一、 孟子的性善论第52-53页
  二、 孟子的王道与仁政学说第53-57页
 第二节 孟子的民本思想——思孟学派民本思想的高峰第57-63页
  一、 “民贵君轻”第57-59页
  二、 “制民之产”第59-60页
  三、 尚贤与重教第60-62页
  四、 与民同乐第62-63页
 第三节 孟子对子思民本思想的继承与发展第63-71页
  一、 孟子对子思先富民再教民思想的继承和发展第63-65页
  二、 在君民关系认识上的继承和发展第65-67页
  三、 从“求之于己”到“反求诸己”第67-68页
  四、 重民思想的继承和发展第68-71页
第五章 思孟学派民本思想的历史影响及当代意义第71-80页
 第一节 思孟学派民本思想的历史影响第71-73页
 第二节 思孟学派民本思想的评价第73-77页
  一、 思孟民本思想的进步性第74-76页
  二、 思孟民本思想的局限性第76-77页
 第三节 思孟学派民本思想的当代意义第77-80页
结语第80-81页
参考文献第81-84页
后记第84页

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