黔东南苗族妇女发式研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 前言 | 第8-21页 |
| 一、选题的目的和意义 | 第8-10页 |
| 二、发式研究综述 | 第10-17页 |
| 三、调查点的选择与说明 | 第17-18页 |
| 四、研究方法与研究内容 | 第18-21页 |
| 第一章 黔东南苗族妇女发式概述 | 第21-38页 |
| 第一节 文献记载里的苗族妇女发式 | 第21-27页 |
| 一、外文记载里的苗族妇女发式 | 第21-25页 |
| 二、汉文记载里的苗族妇女发式 | 第25-27页 |
| 第二节 田野民族志中的苗族妇女发式 | 第27-32页 |
| 一、清水江流域以北苗族群体的发式 | 第28-30页 |
| 二、雷公山以南与都柳江之间苗族群体的发式 | 第30-31页 |
| 三、侗、水等少数民族包围中的岜沙苗族群体发式 | 第31-32页 |
| 第三节 历史记忆里的苗族妇女发式 | 第32-38页 |
| 第二章 黔东南苗族妇女发式的仪式象征 | 第38-54页 |
| 第一节 发式的场景分类 | 第39-43页 |
| 一、过渡仪式：发式的结构与喻指 | 第39-40页 |
| 二、地域跨越：发式构拟中的“我”与“他者” | 第40-41页 |
| 三、神圣与世俗：发式的认知与存在 | 第41-43页 |
| 第二节 发式的象征结构 | 第43-49页 |
| 一、发式象征意义的多维建构 | 第43-46页 |
| 二、发式的二元象征结构 | 第46-47页 |
| 三、发式的表象与隐义 | 第47-49页 |
| 第三节 发式的象征秩序 | 第49-54页 |
| 第三章 黔东南苗族妇女发式的身份认同 | 第54-66页 |
| 第一节 历史记忆的建构与变迁 | 第54-59页 |
| 一、心理·实践：历史记忆的双重建构 | 第55-57页 |
| 二、历史记忆的断裂与转移 | 第57-59页 |
| 第二节 身份认同的转换与选择 | 第59-62页 |
| 一、身份认同的转换 | 第60-61页 |
| 二、身份认同的选择 | 第61-62页 |
| 第三节 文化认同的想象与重构 | 第62-66页 |
| 一、文化认同的想象 | 第63-64页 |
| 二、文化认同的重构 | 第64-66页 |
| 第四章 黔东南苗族妇女发式的文化阐释 | 第66-74页 |
| 第一节 发式与自然环境 | 第66-67页 |
| 第二节 发式与符号象征 | 第67-69页 |
| 第三节 发式与民间信仰 | 第69-70页 |
| 第四节 发式与社会变迁 | 第70-71页 |
| 第五节 发式与装饰审美 | 第71-74页 |
| 结语 作为一种文化符号的发式 | 第74-77页 |
| 参考文献 | 第77-80页 |
| 附录一 | 第80-82页 |
| 附录二 | 第82-91页 |
| 致谢 | 第91-92页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第92页 |
