| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-6页 |
| 引言 | 第6-7页 |
| 一、 契嵩儒佛一体思想的形成 | 第7-15页 |
| 1． 佛教儒化的历史源流 | 第7-11页 |
| （1） 儒家排佛 | 第7-8页 |
| （2） 佛家自辩 | 第8-9页 |
| （3） 儒佛融合 | 第9-11页 |
| 2． 宋初士大夫排佛浪潮的兴起 | 第11-12页 |
| 3． 契嵩的传法生涯 | 第12-15页 |
| 二、 契嵩的儒佛一体思想 | 第15-22页 |
| 1． 世善不同，同归于治 | 第16-17页 |
| 2． 佛心、圣心、百家之心，同出一心 | 第17-20页 |
| 3． 孝出于善，是为戒之发端 | 第20-22页 |
| （1） 孝为宇宙的根本 | 第20-21页 |
| （2） 孝为善本，孝在戒先 | 第21页 |
| （3） 大孝和小孝 | 第21页 |
| （4） 三年心丧 | 第21-22页 |
| 三、 契嵩理论之影响 | 第22-31页 |
| 1． 《禅林宝训》的出现 | 第23页 |
| 2． 大慧宗杲与“忠义之心 | 第23-26页 |
| 3． “不立文字”到“不离文字” | 第26-29页 |
| （1） “公案”的出现 | 第27-28页 |
| （2） “灯录”和“语录”的编撰 | 第28-29页 |
| 4． 入世的佛教 | 第29-31页 |
| 结语 | 第31-33页 |
| 注释 | 第33-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |