康有为与谭嗣同仁学思想比较研究
| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 第一章 引言 | 第6-7页 |
| 第二章 康有为的仁学思想 | 第7-17页 |
| 一、不忍人之心是仁的根源 | 第9-10页 |
| 二、“仁”体现了人道主义精神 | 第10-12页 |
| 三、“仁”充满博爱精神 | 第12-13页 |
| 四、仁为以太，仁为相互吸引之力 | 第13-15页 |
| 五、“仁”体现了“天赋人权”的内容 | 第15-17页 |
| 第三章 谭嗣同的仁学思想 | 第17-24页 |
| 一、“仁—通—平等”的政治伦理原则 | 第18-19页 |
| 二、对“三纲五常”的批判，对民主、平等思想的追求 | 第19-21页 |
| 三、体现了博爱思想 | 第21-24页 |
| 第四章 康有为、谭嗣同仁学思想之同 | 第24-33页 |
| 一、相同起点——“气本论” | 第24-25页 |
| 二、相同的核心思想 | 第25-27页 |
| 三、理论来源有很多相同之处 | 第27-29页 |
| 四、具有相同的现实内容 | 第29-31页 |
| 五、仁学思想实现的途径 | 第31-33页 |
| 第五章 康有为、谭嗣同仁学思想之异 | 第33-41页 |
| 一、宇宙最高本体的看法不同 | 第33-35页 |
| 二、爱力和心力的不同侧重 | 第35页 |
| 三、仁学思想的具体内容侧重不同 | 第35-36页 |
| 四、实现“仁”的方式不同 | 第36-37页 |
| 五、阐述仁学思想的著作不同 | 第37-38页 |
| 六、佛学思想渊源的派系不同 | 第38-39页 |
| 七、实现的途径上的分歧 | 第39-41页 |
| 第六章 总结 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
