| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 一、导论 | 第7-9页 |
| (一) 问题的提出与选题的意义 | 第7页 |
| (二) 本选题相关研究状况 | 第7-8页 |
| (三) 本文的研究思路图 | 第8-9页 |
| 二、什么是异化以及渊源 | 第9-11页 |
| 三、当代“西方马克思主义”关于异化问题研究的代表人物及其观点 | 第11-22页 |
| (一) 卢卡奇关于物化、异化理论 | 第11-13页 |
| (二) 当代“西方马克思主义”中影响最大的一个流派法兰克福学派认为，科学技术是异化的根源 | 第13-15页 |
| (三) 存在主义学派人物代表列裴伏尔认为，异化具有全面性和永恒性 | 第15-16页 |
| (四) 弗洛伊德主义的马克思主义者关于“爱欲解放”的理论 | 第16-17页 |
| (五) 生态学马克思主义者提出“异化消费”理论 | 第17-18页 |
| (六) 现象学马克思主义代表胡塞尔提出科学危机思想 | 第18页 |
| (七) 实践派把异化理论看作马克思主义核心理论 | 第18-20页 |
| (八) 波兰“哲学人文主义学派”代表沙夫认为社会主义中存在各种形式的异化 | 第20-22页 |
| 四、对早期马克思的异化劳动理论分析研究 | 第22-34页 |
| (一) 异化劳动提出的历史背景 | 第22页 |
| (二) 异化劳动的性质 | 第22-24页 |
| (三) 人的异化劳动四种形式之间的内在联系 | 第24-27页 |
| (四) 人的异化劳动的根源 | 第27-29页 |
| (五) 人的异化劳动对人类社会和个人发展的作用 | 第29-30页 |
| (六) 人的异化劳动、人的解放和人道主义的关系 | 第30-32页 |
| (七) 异化劳动理论在马克思思想形成和发展中的作用和地位 | 第32-34页 |
| 五、成熟马克思主义的唯物史观对异化理论分析 | 第34-38页 |
| 六、对“西方马克思主义”异化理论评析 | 第38-44页 |
| (一) “西方马克思主义”的核心是以人为出发点的异化论 | 第38-39页 |
| (二) 当代资本主义社会仍然是一个异化的、病态的社会 | 第39-41页 |
| (三) 应当怎样评价上述“西方马克思主义”的异化理论呢? | 第41-44页 |
| 结束语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45页 |
