从尼采到福柯的身体态度
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 前言 | 第6-8页 |
| 一 身体问题 | 第8-15页 |
| (一) 累于世的身体 | 第9-11页 |
| (二) 被窒息的身体 | 第11-12页 |
| (三) 张扬的身体 | 第12-15页 |
| 二 尼采对生命力的拯救 | 第15-29页 |
| (一) 对基督教及其道德的批判 | 第15-22页 |
| 1、上帝—一个弱化生命的阴谋 | 第15-16页 |
| 2、牧师—残害生命的刽子手 | 第16-17页 |
| 3、基督教教义—禁锢生命的蛛网 | 第17-18页 |
| 4、对基督教道德的批判 | 第18-22页 |
| (二) 对肉体生命的肯定与激扬 | 第22-29页 |
| 1、对肉体生命的肯定 | 第23-24页 |
| 2、基于生命的善恶观 | 第24-25页 |
| 3、对现实生活的肯定 | 第25-27页 |
| 4、对生命的激扬 | 第27-29页 |
| 三 福柯的后身体论 | 第29-47页 |
| (一) 知识与身体 | 第30-32页 |
| 1、关于疯癫的身体 | 第30-31页 |
| 2、关于医学的身体 | 第31-32页 |
| (二) 权力与身体 | 第32-42页 |
| 1、惩罚权力下的身体 | 第33-35页 |
| 2、规训权力中的身体 | 第35-42页 |
| (三) 性的身体 | 第42-47页 |
| 1、性身体的产生 | 第43-45页 |
| 2、对性身体的压制 | 第45-47页 |
| 四 回归身体 | 第47-56页 |
| (一) 古希腊人对身体的关怀 | 第48-50页 |
| (二) 福柯的身体之舞 | 第50-53页 |
| (三) 后现代话语的身体走向 | 第53-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-62页 |
| 后记 | 第62页 |
