| 第一章 危机与出路(代序) | 第1-50页 |
| 第一节 文明危机中的现代法治 | 第21-30页 |
| 一、现代文明危机的表征 | 第21-23页 |
| 二、现代文明危机的根源 | 第23-28页 |
| 三、现代法治的目标 | 第28-30页 |
| 第二节 现代刑法面临的危机 | 第30-35页 |
| 一、刑法规范过度膨胀 | 第30-31页 |
| 二、刑罚效能低下 | 第31-33页 |
| 三、现代刑法危机的根源 | 第33-35页 |
| 第三节 现行刑法学的困境及出路 | 第35-50页 |
| 一、内部困境 | 第35-47页 |
| 二、外部责难 | 第47-49页 |
| 三、现代刑法学的出路 | 第49-50页 |
| 第二章 人性、伦理与法律 | 第50-96页 |
| 第一节 人性与道德 | 第50-61页 |
| 一、人性的认识路径 | 第50-52页 |
| 二、人性的内容 | 第52-61页 |
| 第二节 伦理乃是最基本的道德 | 第61-67页 |
| 一、伦理的概念 | 第61页 |
| 二、伦理不同于一般的道德 | 第61-63页 |
| 三、伦理是最为抽象、最为稳定和持久的道德 | 第63-67页 |
| 第三节 伦理的价值与载体 | 第67-82页 |
| 一、伦理的价值 | 第68-74页 |
| 二、伦理的载体 | 第74-82页 |
| 第四节 法律的伦理根基 | 第82-96页 |
| 一、法律的必要性 | 第83-84页 |
| 二、法律产生的可能性 | 第84-86页 |
| 三、法律的产生过程 | 第86-87页 |
| 四、法律的本质 | 第87-88页 |
| 五、法律的正义法则和效力法则 | 第88-96页 |
| 第三章 刑法的伦理特性 | 第96-130页 |
| 第一节 刑法的渊源 | 第96-100页 |
| 一、刑法精神的伦理渊源 | 第96-97页 |
| 二、刑法规范的伦理渊源 | 第97-100页 |
| 第二节 刑法的地位和法律特性 | 第100-106页 |
| 一、刑法的社会地位 | 第100-102页 |
| 二、刑法的法律特性 | 第102-106页 |
| 第三节 刑法是最具伦理性的法律 | 第106-113页 |
| 一、独特的调整对象决定了刑法是最具伦理性的法律 | 第106-110页 |
| 二、独特的调整手段决定了刑法是最具伦理性的法律 | 第110-112页 |
| 三、独特的调整方式决定了刑法是最具伦理性的法律 | 第112-113页 |
| 第四节 刑法基本范畴的伦理内涵 | 第113-125页 |
| 一、犯罪 | 第113-118页 |
| 二、行为 | 第118-122页 |
| 三、刑事责任 | 第122-123页 |
| 四、刑罚 | 第123-125页 |
| 第五节 刑法效益的伦理前提 | 第125-130页 |
| 一、刑法也须讲效益 | 第125-126页 |
| 二、刑法效益原则并不排斥伦理 | 第126-127页 |
| 三、合乎伦理是刑法取得良好守法效益的前提 | 第127-128页 |
| 四、合乎伦理是取得良好司法效果的保障 | 第128-130页 |
| 第四章 刑法史的伦理解读 | 第130-152页 |
| 第一节 刑法诞生历程的伦理解读 | 第130-136页 |
| 一、诞生之初的人类刑法 | 第130-132页 |
| 二、刑法诞生的伦理解读 | 第132-136页 |
| 第二节 古代刑法的伦理解读 | 第136-145页 |
| 一、古代刑法的特征 | 第136-141页 |
| 二、古代刑法的伦理解读 | 第141-145页 |
| 第三节 近代刑法特征的伦理解读 | 第145-152页 |
| 一、近代刑法的特征 | 第145-148页 |
| 二、近代刑法的伦理解读 | 第148-152页 |
| 第五章 现代刑法尤其需要强调伦理 | 第152-166页 |
| 第一节 现代刑法不可能道德中立 | 第152-155页 |
| 一、中立论的现代论调 | 第152-153页 |
| 二、中立论的谬误 | 第153-155页 |
| 第二节 现代刑法所处的特殊时代背景 | 第155-160页 |
| 一、民主和宪政的发展 | 第155页 |
| 二、“全球化”的深入 | 第155-158页 |
| 三、现代法治的基本使命 | 第158-160页 |
| 第三节 现代刑法的伦理立场 | 第160-166页 |
| 一、排斥民众的是非善恶共识是无理的 | 第160-161页 |
| 二、尊崇民众的是非善恶共识是现代民主、宪政的要求 | 第161-162页 |
| 三、尊崇民众的是非善恶共识是现代刑法立法正义的要求 | 第162-164页 |
| 四、尊崇民众的是非善恶共识是现代刑事司法正义的要求 | 第164-166页 |
| 第六章 中国刑法的特殊伦理使命 | 第166-189页 |
| 第一节 “和而不同”与中国刑法学 | 第166-168页 |
| 一、“和而不同”的传统哲理 | 第166-167页 |
| 二、多元文化中的中国刑法学 | 第167-168页 |
| 第二节 中国传统刑法的伦理特色 | 第168-174页 |
| 一、中国传统刑法文化缘起于伦理思想 | 第168-169页 |
| 二、“伦理法”特色的定格及其影响 | 第169-170页 |
| 三、罪、恶冲突的中国传统式解决 | 第170-174页 |
| 第三节 西方现代刑法的伦理复归 | 第174-185页 |
| 一、西方法治思想缘起于德治思想 | 第175-176页 |
| 二、中世纪西方刑法的伦理滥觞 | 第176-178页 |
| 三、罪、恶冲突的近代“西方式”解决 | 第178-179页 |
| 四、20世纪以来西方刑法学的伦理复归 | 第179-185页 |
| 第四节 弘扬中国伦理法传统 | 第185-189页 |
| 一、本土文化的价值 | 第185-186页 |
| 二、刑法全面“西化”行不通 | 第186-188页 |
| 三、弘扬中国传统刑法特色的指导思想 | 第188-189页 |
| 主要参考文献 | 第189-191页 |