| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 第一部分：理论背景综述 | 第9-17页 |
| 第二部分：注疏要点 | 第17-37页 |
| 1、“是否真的有这样一种性质……就像如我正在设想的,我们的研究目的就是要达到真理。” | 第17-22页 |
| 2、“对了解事实真相的兴趣可能与那些还原论的想法相去甚远。” | 第22页 |
| 3、“准确才能被恰当地处理为一种美德。” | 第22-23页 |
| 4、“在定义准确的时候我们必须提及真理” | 第23-25页 |
| 5、“我们的信念是如何与真理站在一起的。/一种有理由相信它为真的特殊的感觉。” | 第25-28页 |
| 6、“一种特别的关于真理的现实主义想法。” | 第28-30页 |
| 7、“一厢情愿的想法只有在被纯粹事实密集覆盖的大地上才能进行它的工作。” | 第30-31页 |
| 8、“一种柏拉图式的误解” | 第31-32页 |
| 9、“科学所提供的那种自由感,这才是关键。” | 第32-33页 |
| 10、“对于价值,我们要给出的说明无需提到真理与虚假之间的区分。” | 第33-37页 |
| 11、“很多权力的施行都是用一种必然性来直面它的受害者的,这种必然性是要在能够帮助受害者维持自身实在感的真理框架中才能被理解的。然而,奥威尔所设想的那种折磨不这样运行。它没有作出幻想与现实之间的区分,颠覆了真信念,连同也破坏了受害者与世界的关系。……这是权力的一 | 第37-71页 |
| 12、“他（罗蒂）仅是以这样的一种方式来解释痛苦和屈辱的一，个人的信念被别人强加。但这是不够的。因为我们还需要这一思想：人们的一些信念是真。而之所以如此，是因为这是与他能够支配某些东西而又不能够支配某些东西根本相联的。没有这个思想，我们就不能最终认识到他的自 | 第40-43页 |
| 13、“残忍是我们所做的最糟糕的事情。”(罗蒂) | 第43-47页 |
| 第三部分：附录(《真与真诚》第六章译文) | 第47-69页 |
| 参考文献 | 第69-71页 |
| 致谢 | 第71页 |
