| 引言 | 第1页 |
| 一、 尹湛纳希对“民族”概念的认识 | 第6-12页 |
| (一) “民族”概念的由来及其马克思主义者对“民族”概念的界定 | 第6-7页 |
| (二) 尹湛纳希的“民族”概念内涵 | 第7-12页 |
| 1 、 各民族都有自己共同使用的语言文字 | 第8页 |
| 2 、 各民族都有各自的发详地 | 第8-10页 |
| 3 、 各民族都有共同的经济生活 | 第10-11页 |
| 4 、 各民族都有共同的心理特征和习俗习惯 | 第11-12页 |
| 二、 尹湛纳希的“民族平等”观 | 第12-23页 |
| (一) 马克思主义民族平等观 | 第13-16页 |
| (二) 尹湛纳希的“民族平等”观 | 第16-23页 |
| 1 、 大民族不应当对少数民族有偏见 | 第16-17页 |
| 2 、 少数民族不能抛弃自己的语言文字 | 第17-18页 |
| 3 、 要理解尊重其他民族习俗习惯 | 第18-19页 |
| 4 、 清政府推广佛教的目的是愚弄蒙古人民 | 第19-21页 |
| 5 、 腐败无能的蒙古族上层是清王朝统治的工具 | 第21-23页 |
| 三、 尹湛纳希“民族观”的思想史地位及其价值 | 第23-32页 |
| (一) 尹湛纳希“民族观”形成的时代背景及其历史局限性 | 第23-26页 |
| (二) 尹湛纳希“民族观”的思想史地位及其价值 | 第26-32页 |
| 结束语 | 第32-33页 |
| 注释 | 第33-34页 |
| 参考文献 | 第34-35页 |
| 致谢 | 第35页 |