导论: 追寻一种比较诗学的视野 | 第1-14页 |
第一章 王国维:现代审美意识的自觉 | 第14-22页 |
一、 非功利性:对文艺特质的认识 | 第14-17页 |
二、 无用之用:反对工具论 | 第17-19页 |
三、 中国传统文论对王国维诗学观的影响 | 第19-22页 |
第二章 前期创造社:“审美无利害”命题的进一步修改 | 第22-33页 |
一、 郭沫若:无目的论的早期诗学话语 | 第22-26页 |
二、 郁达夫:融合主客观的生命诗学 | 第26-33页 |
第三章 新月派:现代诗学审美话语的真正确立 | 第33-45页 |
一、 闻一多:形式本体论诗学 | 第33-40页 |
二、 徐志摩:唯美主义文艺观 | 第40-45页 |
第四章 现代诗学审美话语的集中理论形态 | 第45-58页 |
一、 朱光潜:审美生命论诗学 | 第45-53页 |
二、 梁宗岱:审美形式主义诗学 | 第53-58页 |
第五章 障碍与认同:新人文主义的现代性建构与乌托邦冲动 | 第58-68页 |
一、 白璧德新人文主义的演进逻辑 | 第58-62页 |
二、 “人性”与梁实秋的诗学观 | 第62-65页 |
三、 新人文主义的乌托邦 | 第65-68页 |
第六章 体认与会通:自然主义诗学的中国化阐释 | 第68-77页 |
一、 自然主义的译介与传播 | 第68-72页 |
二、 茅盾的自然主义诗学观 | 第72-77页 |
第七章 感应与冥合:象征主义诗学的理论旅行 | 第77-90页 |
一、 1913-1926:象征主义诗学的滥觞 | 第77-80页 |
二、 1927-1937:象征主义诗学的鼎盛 | 第80-88页 |
三、 1938-1949:象征主义诗学的潜流 | 第88-90页 |
第八章 反思与重构:表现主义诗学在中国的接受与变形 | 第90-100页 |
一、 表现主义的翻译和介绍 | 第90-93页 |
二、 林语堂表现主义诗学体系的建构 | 第93-96页 |
三、 郭沫若泛表现主义诗学体系的建构 | 第96-100页 |
结语: 遮蔽与去蔽 | 第100-103页 |
参考文献 | 第103-106页 |
攻读学位期间公开发表或出版的论文、论著 | 第106-107页 |
后记 | 第107页 |