| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 前言 | 第6-13页 |
| 第一章 导论：中国心理学史研究之中国化反思 | 第13-26页 |
| 第一节 中国心理学史研究之中国化要求 | 第13-19页 |
| 第二节 中国心理学史研究之中国化目标 | 第19-21页 |
| 第三节 中国心理学史研究之中国化途径 | 第21-26页 |
| 第二章 自我理论：理学精神自我思想之外在逻辑 | 第26-41页 |
| 第一节 自我之研究 | 第26-28页 |
| 第二节 自我之演化 | 第28-35页 |
| 第三节 自我之结构 | 第35-41页 |
| 第三章 理学之兴：理学精神自我思想之内在逻辑 | 第41-57页 |
| 第一节 理一元论 | 第41-45页 |
| 第二节 性二元论 | 第45-51页 |
| 第三节 学圣论 | 第51-57页 |
| 第四章 学圣（1）：理学精神自我之人性维度 | 第57-68页 |
| 第一节 精神自我之生物性：无欲 | 第57-61页 |
| 第二节 精神自我之社会性：中礼 | 第61-64页 |
| 第三节 精神自我之精神性：识仁 | 第64-68页 |
| 第五章 学圣（2）：理学精神自我之心理维度 | 第68-84页 |
| 第一节 作为意识的自我：“道心人心”与“知觉虚明” | 第68-75页 |
| 第二节 作为情感的自我：“理之发”与“气之发” | 第75-79页 |
| 第三节 作为意志的自我：“命物应事”与“心统性情” | 第79-84页 |
| 第六章 学圣（3）：理学精神自我之实践维度 | 第84-98页 |
| 第一节 认知加工路径：格物与致知 | 第84-88页 |
| 第二节 意识调节技术：主敬与修行 | 第88-93页 |
| 第三节 观察学习模式：学颜子与观气象 | 第93-98页 |
| 结语 | 第98-102页 |
| 参考文献 | 第102-107页 |