| 中文摘要 | 第1-9页 |
| 引 言 | 第9-13页 |
| 一、 导论 | 第13-34页 |
| （一） 中西政治文化根于礼治及法治 | 第13-19页 |
| 1、 至尊无上话礼治──中国传统礼治、人治、德治、法治精神之比较 | 第13-16页 |
| 2、 法治的多重视界和要旨所在 | 第16-19页 |
| （二） 从规范至观念：类同的模式，迥异的历程 | 第19-34页 |
| 1、 礼的三次飞跃与礼治的一脉相承 | 第19-27页 |
| 2、 呼唤理性：近代法的精神与法治的跨越式演变 | 第27-34页 |
| 二、 权力观念：礼治与法治的分水岭 | 第34-61页 |
| （一） 不同的“宿命” | 第34-46页 |
| 1、 礼治与专制双向选择的历史结合 | 第34-40页 |
| 2、 排斥专制：法治的天性 | 第40-46页 |
| （二） 两者与权力的纠葛 | 第46-54页 |
| 1、 礼治维护君主专制的两大基础 | 第46-48页 |
| 2、 法治对政府权力的抑制 | 第48-54页 |
| （三） 澄清文化的误读 | 第54-61页 |
| 1、 为政在人岂由人：中国“人治主义”新解 | 第54-55页 |
| 2、 从“君师之治”看封建皇权的相对性 | 第55-57页 |
| 3、 “权力在法治的背后”：法治中权力至上的潜规则 | 第57-61页 |
| 三、 自然还是自由：家庭本位与个人本位的不同追求 | 第61-127页 |
| （一） 朝堂与乡土在自然秩序中的和谐 | 第61-70页 |
| 1、 礼治延续着宗法政治的生命 | 第61-64页 |
| 2、 家国同构之中的国礼之治 | 第64-67页 |
| 3、 家礼之治：中国政治文化一大异彩 | 第67-70页 |
| （二） 道法自然的等级礼教与其中的“人”、“民” | 第70-127页 |
| 1、 天下井然的等级制理想国 | 第70-73页 |
| 2、 从论德量能看方教等级观的真实目的 | 第73-127页 |