魏晋时期援儒佛入道文化现象分析
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-19页 |
| 一、研究综述 | 第10-11页 |
| 二、论文意义和创新 | 第11-12页 |
| 三、主要研究方法 | 第12页 |
| 四、几个概念的界定 | 第12-19页 |
| 第一章 魏晋时代背景及儒佛道三教发展状况 | 第19-33页 |
| 第一节 魏晋时代背景 | 第19-25页 |
| 一、政治的因素促进儒佛道三教发展 | 第19-22页 |
| 二、经济的因素促进儒佛道三教发展 | 第22-23页 |
| 三、文化的因素促进儒佛道三教的发展 | 第23-25页 |
| 第二节 魏晋时期儒佛道三教发展状况 | 第25-33页 |
| 一、儒学 | 第25-26页 |
| 二、佛教 | 第26-29页 |
| 三、道教 | 第29-30页 |
| 四、三教发展趋势 | 第30-33页 |
| 第二章 魏晋时期援儒佛入道文化现象 | 第33-77页 |
| 第一节 天师道对儒佛二教的融摄 | 第33-42页 |
| 一、魏晋天师派概况 | 第34-35页 |
| 二、张鲁时期天师道所体现的儒学思想 | 第35-38页 |
| 三、张盛时期龙虎派所体现的儒佛二教的思想 | 第38-42页 |
| 第二节 上清派对儒佛二教的融摄 | 第42-51页 |
| 一、魏晋上清派概况 | 第42-43页 |
| 二、上清祖师的儒学背景 | 第43-45页 |
| 三、上清经箓圣师的排序体现的儒学思想 | 第45-47页 |
| 四、上清派修炼方法受儒佛二教思想影响 | 第47-49页 |
| 五、上清派的戒律对儒学的融摄 | 第49-51页 |
| 第三节 灵宝派对儒佛二教的融摄 | 第51-64页 |
| 一、魏晋时期灵宝派概况 | 第51-52页 |
| 二、魏晋时期灵宝派在经典方面融摄佛教思想 | 第52-54页 |
| 三、魏晋时期灵宝派在神灵方面对佛教思想的融摄 | 第54-56页 |
| 四、魏晋时期灵宝派在教义方面对佛教思想的融摄 | 第56-61页 |
| 五、魏晋时期灵宝派在戒律方面对儒佛二教的融摄 | 第61-64页 |
| 第四节 丹鼎派(以葛洪为代表)对儒学思想的融摄 | 第64-74页 |
| 一、葛洪的生平 | 第64-66页 |
| 二、葛洪思想中的儒学主张 | 第66-70页 |
| 三、葛洪道教思想中的儒学成分 | 第70-74页 |
| 第五节 魏晋时期其他道派对儒佛二教的融摄 | 第74-77页 |
| 一、魏晋时期三皇派对儒佛二教的融摄 | 第74-75页 |
| 二、魏晋楼观派对儒佛二教的融摄 | 第75-77页 |
| 第三章 魏晋时期援儒佛入道文化现象的特点和规律 | 第77-89页 |
| 第一节 魏晋时期援儒佛入道是历史必然 | 第77-84页 |
| 一、道教内涵叛逆思想而致边缘化 | 第77-80页 |
| 二、道教变革、融摄势在必然 | 第80-84页 |
| 第二节 简析各道派援摄儒佛二教的特点和规律 | 第84-89页 |
| 主要参考文献 | 第89-94页 |
| 后记 | 第94-95页 |
