文化旅行理论视野下的《印度之行》
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-16页 |
| 第一章 旅行主题的源流与界定 | 第16-32页 |
| 第一节 旅行与旅行主题 | 第16-19页 |
| 第二节 旅行主题的现代文化意义 | 第19-24页 |
| 第三节 旅行主题的现代性特征 | 第24-28页 |
| 第四节 作为现代生存方式的旅行 | 第28-32页 |
| 第二章 旅行主体的多元意识 | 第32-64页 |
| 第一节 时代危机与福斯特的视野 | 第32-38页 |
| 第二节 旅行主体的精神解析 | 第38-56页 |
| 一、穆尔夫人:消极的传统观光者 | 第40-47页 |
| 二、阿德拉·奎斯蒂德小姐:积极的现代观光者 | 第47-51页 |
| 三、菲尔丁的“轻装旅行” | 第51-56页 |
| 第三节 福斯特的精神旅行 | 第56-64页 |
| 第三章 文化旅行与主体间性 | 第64-82页 |
| 第一节 清真寺/马拉巴山洞/寺庙:文化隐喻 | 第64-74页 |
| 第二节 跨文化的主体认同矛盾 | 第74-82页 |
| 第四章 人的不完整性理论与福斯特的文化之旅 | 第82-112页 |
| 第一节 作为动态概念的人的完整性 | 第82-85页 |
| 第二节 在构建友情中追求人的完整性 | 第85-90页 |
| 第三节 通过去中心化实现人的完整性 | 第90-97页 |
| 第四节 在人性的超越中实现人的完整性 | 第97-112页 |
| 结语 | 第112-114页 |
| 参考文献 | 第114-122页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况(部分) | 第122-123页 |