| 摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-19页 |
| 一、研究的缘起及选题意义 | 第8-11页 |
| 二、国内外研究状况 | 第11-17页 |
| 三、萨特“人学”理论的基本内涵及其创新之处 | 第17-19页 |
| 第一章 萨特存在主义的马克思主义"人学"理论提出的缘由 | 第19-29页 |
| ·马克思主义是不可超越的哲学 | 第19-22页 |
| ·马克思主义在当代"停滞"了 | 第22-25页 |
| ·萨特"人学"理论存在的合理性 | 第25-29页 |
| 第二章 萨特用"人学"理论来"补充"马克思主义的主要努力 | 第29-38页 |
| ·用"存在先于本质"补充马克思主义关于人的本质的论述 | 第29-31页 |
| ·用存在主义自由观补充马克思主义自由观 | 第31-34页 |
| ·用"前进—溯源"的方法补充唯物史观 | 第34-38页 |
| 第三章 萨特"人学"理论与马克思主义的对立 | 第38-46页 |
| ·唯主观性与唯物主义 | 第38-40页 |
| ·内省的体察论与能动的反映论 | 第40-42页 |
| ·"人学辩证法"与唯物辩证法 | 第42-46页 |
| 第四章 研究萨特"人学"理论的几点思考 | 第46-55页 |
| ·"人学空场"是萨特对马克思主义的非难 | 第46-48页 |
| ·萨特"人学理论"中闪烁着的人的主体价值的关注 | 第48-50页 |
| ·推进时代公共精神生活的理论创新 | 第50-53页 |
| ·马克思主义的生命力在于其不断的与时俱进、自我发展 | 第53-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 后记 | 第59-60页 |
