| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 缩略语/符号说明 | 第8-9页 |
| 前言 | 第9-13页 |
| (一)研究背景 | 第9-10页 |
| (二)研究目的 | 第10页 |
| (三)研究意义 | 第10-11页 |
| (四)研究综述 | 第11-13页 |
| 一、姑息医疗的概述 | 第13-21页 |
| (一)姑息医疗的概念 | 第13-16页 |
| 1.姑息医疗的内涵 | 第13-14页 |
| 2.姑息医疗的主体 | 第14-15页 |
| 3.姑息医疗的客体 | 第15页 |
| 4.姑息医疗的内容 | 第15-16页 |
| (二)姑息医疗的国内外发展现状 | 第16-21页 |
| 1.姑息医疗的国外发展现状 | 第16-18页 |
| 2.姑息医疗的国内发展现状 | 第18-21页 |
| 二、我国姑息医疗的伦理困境及其原因分析 | 第21-28页 |
| (一)我国姑息医疗的伦理困境 | 第21-23页 |
| 1.生命神圣论与生命质量论的两难选择 | 第21-22页 |
| 2.患者自主与家庭决策难以平衡 | 第22页 |
| 3.受益和伤害难以权衡 | 第22-23页 |
| (二)我国姑息医疗伦理困境的原因分析 | 第23-28页 |
| 1.传统文化的影响 | 第23-24页 |
| 2.患者的矛盾心理 | 第24-25页 |
| 3.医疗单位及医务人员自身利益的考量 | 第25页 |
| 4.政府支持不足 | 第25-26页 |
| 5.姑息医疗的自身的局限 | 第26-28页 |
| 三、中国传统文化对姑息医疗的价值启示——以儒家仁爱思想为视角 | 第28-32页 |
| (一)姑息医疗本土化伦理构建的时代诉求 | 第28页 |
| (二)儒家仁爱思想的内涵 | 第28-29页 |
| 1.存仁爱之心并自知自爱 | 第28-29页 |
| 2.亲亲 | 第29页 |
| 3.泛爱众 | 第29页 |
| (三)儒家仁爱思想在姑息医疗中的应用 | 第29-32页 |
| 1.人与自身 | 第29-30页 |
| 2.人与人 | 第30页 |
| 3.人与社会 | 第30-32页 |
| 四、我国姑息医疗的伦理原则与现实出路 | 第32-41页 |
| (一)我国姑息医疗的伦理原则 | 第32-35页 |
| 1.尊重原则 | 第32-33页 |
| 2.不伤害原则 | 第33页 |
| 3.有利原则 | 第33-35页 |
| (二)我国姑息医疗的现实出路 | 第35-41页 |
| 1.正确面对死亡 | 第35-36页 |
| 2.加强法律保障 | 第36页 |
| 3.完善医疗制度 | 第36-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 发表论文和参加科研情况说明 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 个人简历 | 第47页 |