| 致谢 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 摘要 | 第5页 |
| 1 绪论 | 第8-14页 |
| 1.1 研究起源 | 第8页 |
| 1.2 研究概况 | 第8-11页 |
| 1.3 研究内容及方法 | 第11-13页 |
| 1.4 论文研究框架 | 第13-14页 |
| 2 概念界定及相关理论基础 | 第14-20页 |
| 2.1 宗教画 | 第14页 |
| 2.2 绘画空间构造 | 第14-16页 |
| 2.3 相关理论 | 第16-20页 |
| 3 隋唐时期敦煌石窟与文艺复兴时期宗教画的读析及文化背景 | 第20-32页 |
| 3.1 隋唐时期敦煌石窟宗教画的演变 | 第20-22页 |
| 3.2 敦煌石窟宗教画的文化背景 | 第22-24页 |
| 3.3 文艺复兴时期绘画艺术的发展 | 第24-27页 |
| 3.4 文艺复兴宗教画的文化背景 | 第27-28页 |
| 3.5 敦煌《阿弥陀经变》与拉斐尔《圣体辩论》文化背景的异同 | 第28-32页 |
| 4 敦煌《阿弥陀经变》与拉斐尔《圣体辩论》的语言形式及呈现方式比较 | 第32-39页 |
| 4.1 敦煌《阿弥陀经变》与拉斐尔《圣体辩论》的造型比较 | 第32-34页 |
| 4.2 敦煌《阿弥陀经变》与拉斐尔《圣体辩论》的色彩比较 | 第34-37页 |
| 4.3 敦煌《阿弥陀经变》与拉斐尔《圣体辩论》的材质比较 | 第37-39页 |
| 5 敦煌《阿弥陀经变》与拉斐尔《圣体辩论》空间构造中的异同 | 第39-48页 |
| 5.1 空间语境的营造对比研究 | 第39-42页 |
| 5.2 空间表现方式的对比 | 第42-45页 |
| 5.3 时空结构的对比 | 第45页 |
| 5.4 空间表现中的共同点 | 第45-48页 |
| 6 中西方宗教壁画艺术差异性的形成原因 | 第48-52页 |
| 6.1 伦理与宗教思想的差异 | 第48-49页 |
| 6.2 美学思想的差异 | 第49-50页 |
| 6.3 空间观念的差异 | 第50-52页 |
| 7 结论 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 作者简介 | 第56页 |
