| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 前言 | 第10-12页 |
| 一、生活时代、生平及著作 | 第12-16页 |
| （一） 生活时代 | 第12-15页 |
| 1. 外戚宦官专权与士人的痛苦和彷徨 | 第12页 |
| 2. 经学衰微与社会批判思潮的兴起 | 第12-14页 |
| 3. 豪强大肆兼并，土地高度集中 | 第14-15页 |
| 4. 政治极端腐败，农民起义不断 | 第15页 |
| （二） 生平及著作 | 第15-16页 |
| 二、《昌言》思想研究 | 第16-36页 |
| （一） 历史治乱说与政治批判思想 | 第16-21页 |
| 1. 人文主义的历史治乱说 | 第16-17页 |
| 2. 关注现实的政治批判思想 | 第17-21页 |
| （二） 经济改制论 | 第21-26页 |
| 1. “限夫田以断并兼” | 第21-23页 |
| 2. 厚禄养廉思想 | 第23-24页 |
| 3. 租税什一、更赋如旧，增加财政收入 | 第24-25页 |
| 4. “去末作以一本业” | 第25-26页 |
| （三） 德主刑辅、宽猛相济的治国主张 | 第26-29页 |
| 1. “法有变复”和“治乱在于用法者” | 第28页 |
| 2. 恢复肉刑 | 第28-29页 |
| （四） 天人关系与名实之辨 | 第29-33页 |
| 1. “人事为本，天道为末” | 第29-32页 |
| 2. 名实关系 | 第32-33页 |
| （五） 处世与养生 | 第33-36页 |
| 1. 儒道合流的人生观 | 第33页 |
| 2. 反对厚养，渴慕隐居的养生观 | 第33-35页 |
| 3. 对“忠孝”的辨析修正 | 第35-36页 |
| 三、仲长统与王充、王符、荀悦思想比较 | 第36-52页 |
| （一） 仲长统与王充哲学思想比较 | 第36-42页 |
| 1. “天道自然”与“人事为本，天道为末” | 第37-40页 |
| 2. 对谶纬迷信的态度 | 第40-42页 |
| （二） 仲长统与王符政治思想比较 | 第42-47页 |
| 1. 揭露黑暗社会，谋求社会变革 | 第43-44页 |
| 2. 士风批判 | 第44-45页 |
| 3. 呼唤“明君”、“贤臣”，纠正吏治，加强中央集权 | 第45-47页 |
| （三） 仲长统与荀悦经济思想比较 | 第47-52页 |
| 1. 限田方案 | 第47-50页 |
| 2. 厚禄养廉 | 第50-52页 |
| 四、结语 | 第52-56页 |
| 五、参考文献 | 第56-64页 |
| 附录 | 第64-65页 |
| 攻读学位期间发表的学术论著 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65页 |