唐代儒学在朝鲜半岛的本土化研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 1、 选题目的与意义 | 第7页 |
| 2、 研究现状 | 第7-9页 |
| 3、 创新之处 | 第9页 |
| 4、 研究方法 | 第9页 |
| 一、 唐朝儒学的发展概况 | 第9-19页 |
| 1、 唐代前期儒学的发展历程 | 第10-11页 |
| 2、 唐代儒学特点 | 第11-13页 |
| （1） 重视实用性 | 第11-12页 |
| （2） 儒、释、道三教融合 | 第12页 |
| （3） 注重词章、训诂 | 第12-13页 |
| 3、 唐代儒学形成的原因 | 第13-16页 |
| （1） 兼容并包的社会风气 | 第13-14页 |
| （2） 大一统的政治局面 | 第14页 |
| （3） 繁荣昌盛的经济 | 第14-15页 |
| （4） 统治者的重视与倡导 | 第15-16页 |
| 4、 唐代儒学的影响 | 第16-19页 |
| （1） 统一经学 | 第16-17页 |
| （2） 承上启下 | 第17-19页 |
| 二、 中国儒学传入朝鲜 | 第19-28页 |
| 1、 儒学传入朝鲜 | 第19-21页 |
| 2、 唐代儒学传入朝鲜半岛的途径 | 第21-28页 |
| （1） 留学生 | 第21-22页 |
| （2） 遣唐使 | 第22-27页 |
| （3） 儒学的载体——汉字 | 第27-28页 |
| 三、 唐代儒学在朝鲜半岛的本土化 | 第28-40页 |
| 1、 政治制度 | 第28-30页 |
| （1） 中央制度 | 第28-29页 |
| （2） 地方制度 | 第29页 |
| （3） 军事制度 | 第29-30页 |
| 2、 伦理思想 | 第30-33页 |
| （1） 花郎道 | 第30-31页 |
| （2） 忠孝思想 | 第31-33页 |
| 3、 文化教育 | 第33-37页 |
| （1） 教育 | 第33-36页 |
| （2） 读书三品科制度 | 第36-37页 |
| （3） 新罗时期的名儒 | 第37页 |
| 4、 民风民俗 | 第37-40页 |
| 四、 朝鲜儒学的特征 | 第40-43页 |
| 1、 经世致用 | 第40-41页 |
| 2、 重视词章和训诂 | 第41-43页 |
| 3、 三教融合 | 第43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 在校期间的研究成果及发表的学术论文 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
