| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| Реферат | 第9-13页 |
| 引言 | 第13-15页 |
| 第一章 中国俄罗斯侨民文学与儒释道文化的渊源 | 第15-20页 |
| 第一节 中国俄侨文学与儒家文化的渊源 | 第15-16页 |
| 第二节 中国俄侨文学与释家文化的渊源 | 第16-17页 |
| 第三节 中国俄侨文学与道家文化的渊源 | 第17-18页 |
| 第四节 小结 | 第18-20页 |
| 第二章 儒家文化视角下的中国俄罗斯侨民文学 | 第20-31页 |
| 第一节 中国俄侨作品中的儒家“天人合一”生态观 | 第20-23页 |
| 一、 《大王》之天讨有罪 | 第21-22页 |
| 二、 《大王》之天人和谐 | 第22-23页 |
| 第二节 中国俄侨作品中的儒家传统婚姻家庭观 | 第23-26页 |
| 一、 《迷途的勇士》《母亲等候孩子们帮助》之父子有亲，父慈子孝 | 第23-25页 |
| 二、 《大王》之女性观 | 第25-26页 |
| 第三节 中国俄侨作品中的儒家“五常” | 第26-28页 |
| 一、 《黄包车夫》之通往善的历程 | 第27-28页 |
| 二、 《不受赏识的美德》之适度“礼让” | 第28页 |
| 第四节 “学优则仕”--《游山海关》 | 第28-29页 |
| 第五节 小结 | 第29-31页 |
| 第三章 释家文化视角下的中国俄罗斯侨民文学 | 第31-43页 |
| 第一节 中国俄侨作品中独特的佛教文化意象 | 第31-37页 |
| 一、 《千手观音》《给苏州姑娘》之慈悲的菩萨 | 第32-33页 |
| 二、 《中海》《湖心亭》之庄严清静的寺庙 | 第33-35页 |
| 三、 《中海》《最后一只荷花》之圣洁的莲花 | 第35-37页 |
| 第二节 《不受赏识的美德》《三颗哑弹》《大王》之佛教因果报应 | 第37-39页 |
| 第三节 中国俄侨作品中的佛教处世观 | 第39-42页 |
| 一、 《中海》之超脱尘埃 | 第39-40页 |
| 二、 《从碧云寺俯瞰北京》之淡漠尘世 | 第40-42页 |
| 第四节 小结 | 第42-43页 |
| 第四章 道家文化视角下的中国俄罗斯侨民文学 | 第43-54页 |
| 第一节 《画》《湘潭城》之道家“虚静”的隐逸思想 | 第44-47页 |
| 第二节 《蔚蓝色的峡谷》之世外桃源的隐居生活 | 第47-50页 |
| 一、 蔚蓝色峡谷的出现 | 第48-49页 |
| 二、 主人公梦境一样的人生 | 第49页 |
| 三、 萨布罗夫的返璞归真 | 第49-50页 |
| 第三节 道教文化及形象 | 第50-52页 |
| 一、 《死人还乡》《满洲公主》之道士形象 | 第51页 |
| 二、 《游山海关》《坐在小酒馆里同中国人吃饭...》之道教神仙 | 第51-52页 |
| 第四节 小结 | 第52-54页 |
| 结论 | 第54-55页 |
| 注释 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
