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从《青狐》看王蒙小说的创作转型

摘要第4-6页
ABSTRACT第6-8页
绪论第11-14页
    0.1 研究对象界定第11-12页
    0.2 研究现状与方法第12-14页
1 思想嬗变:从革命书写到后革命时代诗学第14-21页
    1.1 历史经验主义的批判眼光第14-17页
        1.1.1 理性精神的曙光第15-16页
        1.1.2 后现代主义辩证法第16-17页
    1.2 老庄哲学的价值取向第17-21页
        1.2.1 安时顺世的平民意识第18-19页
        1.2.2 包容幽默的智慧人生第19-21页
2 人物“祛魅”:走下神坛与回归人性第21-32页
    2.1 主流人物光环的褪色第21-25页
        2.1.1 肆无忌惮的官僚主义形象第21-22页
        2.1.2 革命者异化的悲哀第22-24页
        2.1.3 沉思的革命者形象第24-25页
    2.2 主体性回归第25-32页
        2.2.1 知识分子的困境第26-28页
        2.2.2 女性美的独特展示第28-30页
        2.2.3 边缘人物的登台第30-32页
3 叙事调整:从政治言说到哲学反思第32-43页
    3.1 多重指向的开放叙事结构第32-37页
        3.1.1 跳出政治模式后的元小说叙事第33-35页
        3.1.2 复调结构的运用第35-37页
    3.2 呼唤人性与历史的天空第37-43页
        3.2.1 欲望叙述与身体叙事的自律第37-40页
        3.2.2 创伤记忆与历史叙事第40-43页
4 语言革命:从明朗多彩的青春小调到诙谐老辣的人生诉说第43-54页
    4.1 能指与所指的双重扩张第43-48页
        4.1.1 疯狂的语言游戏第44-47页
        4.1.2 众声喧哗的张力第47-48页
    4.2 心灵世界的交响乐章第48-54页
        4.2.1 由叙事到体验的实践第48-50页
        4.2.2 自我倾诉式的深沉对话第50-54页
5 审美超越:“政治寓言”外新的精神空间的开拓第54-66页
    5.1 构建真实的图景第55-60页
        5.1.1 躲避“伪崇高”第55-57页
        5.1.2 历史悖谬与现实关怀第57-59页
        5.1.3 人性的回归与表达第59-60页
    5.2 开始美的旅程第60-66页
        5.2.1 日常生活之美第61-62页
        5.2.2 追寻爱情的唯美意境第62-63页
        5.2.3 终极指向的生命美学第63-66页
结束语第66-67页
参考文献第67-72页
致谢第72-73页
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况第73页

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