| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、卢卡奇总体性思想研究选题意义 | 第8-9页 |
| 二、卢卡奇总体性思想研究概况 | 第9-11页 |
| 三、卢卡奇总体性思想研究思路、方法 | 第11-12页 |
| 第一章 卢卡奇总体性思想的理论内涵 | 第12-23页 |
| 第一节 卢卡奇早期思想的理论背景 | 第12-15页 |
| 一、西方资产阶级革命失败的启示 | 第12-13页 |
| 二、与第二国际、共产国际的对抗 | 第13-14页 |
| 三、卢卡奇理论的黑格尔哲学渊源性 | 第14-15页 |
| 第二节 卢卡奇总体性理论的具体原则 | 第15-21页 |
| 一、总体统率部分的原则 | 第16-18页 |
| 二、主客体相互作用与统一 | 第18-19页 |
| 三、总体性一主体的认识方法 | 第19-20页 |
| 四、总体性体现为一个历史过程 | 第20-21页 |
| 第三节 "总体性"在马克思主义辩证法中的地位 | 第21-23页 |
| 第二章 从总体性的丧失到总体性的重建 | 第23-40页 |
| 第一节 总体性——人存在的本质特征 | 第23-24页 |
| 第二节 人的总体性的丧失 | 第24-29页 |
| 一、"物化"的内涵 | 第24-25页 |
| 二、物化意识的形成及渗透 | 第25-27页 |
| 三、物化的本质特征 | 第27-28页 |
| 四、物化的终结 | 第28-29页 |
| 第三节 人的总体性的重建 | 第29-36页 |
| 一、资本主义社会的阶级意识形态 | 第29-31页 |
| 二、无产阶级意识形态危机 | 第31-32页 |
| 三、历史主客统一体——无产阶级 | 第32-34页 |
| 四、总体性的人的实现 | 第34-36页 |
| 第四节 卢卡奇对马克思人学思想的继承 | 第36-40页 |
| 一、总体性的人是一种现实的、具体的人 | 第36-37页 |
| 二、"马克思的人道主义"的哲学意蕴 | 第37-40页 |
| 第三章 对卢卡奇总体性思想的评析 | 第40-48页 |
| 第一节 卢卡奇总体性思想的积极意义 | 第40-45页 |
| 一、对马克思主义哲学的贡献 | 第40-41页 |
| 二、对西方马克思主义的影响 | 第41-45页 |
| 第二节 卢卡奇总体性思想的理论缺陷 | 第45-48页 |
| 一、对马克思主义的片面理解导致唯心主义倾向 | 第45-47页 |
| 二、物化同对象化相混淆 | 第47-48页 |
| 第四章 卢卡奇总体性思想的现实意义 | 第48-52页 |
| 第一节 对树立科学的发展观、促进人与自然协调发展的启示 | 第48-50页 |
| 第二节 对构建以人为本的社会主义和谐社会的指导意义 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |