| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 1. 绪论 | 第9-25页 |
| 1.1 课题的提出 | 第9-11页 |
| 1.1.1 研究对象 | 第9-10页 |
| 1.1.2 研究背景 | 第10-11页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第11-12页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第11页 |
| 1.2.2 研究的现实意义 | 第11-12页 |
| 1.2.3 研究的学术意义 | 第12页 |
| 1.3 遗址保护、展示与标识研究现状及水平 | 第12-21页 |
| 1.3.1 遗址保护、展示与标识研究现状 | 第12-16页 |
| 1.3.2 隋大兴唐长安城内佛寺研究现状 | 第16-21页 |
| 1.4 研究内容与方法 | 第21-23页 |
| 1.4.1 研究内容 | 第21-22页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第22-23页 |
| 1.5 研究框架 | 第23-25页 |
| 2. 隋大兴唐长安城内佛寺历史与价值 | 第25-29页 |
| 2.1 隋唐时期佛教发展历史沿革 | 第25-26页 |
| 2.2 隋大兴唐长安城内佛寺价值研究 | 第26-29页 |
| 3. 隋大兴唐长安城内佛寺现存状况分析 | 第29-47页 |
| 3.1 隋大兴唐长安城内佛寺考古概况 | 第30-33页 |
| 3.2 隋大兴唐长安城内佛寺调研方法研究 | 第33-35页 |
| 3.3 有记载的有地点的隋唐佛寺分布情况 | 第35-38页 |
| 3.4 隋大兴唐长安城内佛寺按现存状况分类 | 第38-47页 |
| 3.4.1 香火传承至今的隋唐佛寺 | 第38-40页 |
| 3.4.2 考古发现并被保护的隋唐佛寺遗址 | 第40-41页 |
| 3.4.3 考古发现的又被现代城市叠压的隋唐佛寺遗址 | 第41页 |
| 3.4.4 无遗址有记载的有确切历史位置的隋唐佛寺 | 第41页 |
| 3.4.5 无遗址有记载的无确切历史位置的隋唐佛寺 | 第41-47页 |
| 4. 隋大兴唐长安城内佛寺展示内容分析 | 第47-79页 |
| 4.1 历史沿革展示 | 第47-49页 |
| 4.1.1 佛寺建寺者名分分析 | 第47-49页 |
| 4.1.2 佛寺兴废历史沿革 | 第49页 |
| 4.2 物质空间展示 | 第49-64页 |
| 4.2.1 佛寺遗址与文物 | 第49-61页 |
| 4.2.2 佛寺历史位置规模分析 | 第61-64页 |
| 4.3 非物质内涵展示 | 第64-79页 |
| 4.3.1 隋唐佛寺的宗派分布 | 第64-72页 |
| 4.3.2 隋唐佛寺与帝王的关联性 | 第72-73页 |
| 4.3.3 隋唐佛寺与高僧关联性分析 | 第73-74页 |
| 4.3.4 隋唐佛寺与书画家关联性分析 | 第74-75页 |
| 4.3.5 隋唐佛寺与信徒的关联性分析 | 第75-76页 |
| 4.3.6 隋唐佛寺与市民生活关联性分析 | 第76-79页 |
| 5. 隋大兴唐长安城内佛寺保护与展示策略研究 | 第79-117页 |
| 5.1 香火传承至今的佛寺 | 第81-99页 |
| 5.1.1 大慈恩寺 | 第81-89页 |
| 5.1.2 大兴善寺 | 第89-94页 |
| 5.1.3 青龙寺 | 第94-99页 |
| 5.1.4 保护与展示建议与策略 | 第99页 |
| 5.2 考古发现并被保护的佛寺遗址 | 第99-108页 |
| 5.2.1 大荐福寺浮屠院 | 第99-104页 |
| 5.2.2 温国寺（实际寺） | 第104-105页 |
| 5.2.3 大总持寺与大庄严寺 | 第105-108页 |
| 5.2.4 保护与展示建议 | 第108页 |
| 5.3 考古发现的又被现代城市叠压的隋唐佛寺遗址 | 第108-109页 |
| 5.3.1 遗址本体保护与展示方式 | 第108页 |
| 5.3.2 历史位置展示方式 | 第108-109页 |
| 5.4 无遗址有记载的有确切历史位置的隋唐佛寺 | 第109-117页 |
| 5.4.1 保护与展示条件分析 | 第109-111页 |
| 5.4.2 历史位置展示方式 | 第111-117页 |
| 6. 隋大兴唐长安城佛寺保护与展示案例研究 | 第117-143页 |
| 6.1 考古发现又被现代城市叠压的隋唐佛寺遗址展示案例——以西明寺为例 | 第117-126页 |
| 6.1.1 展示案例选择 | 第117页 |
| 6.1.2 展示内容 | 第117-121页 |
| 6.1.3 展示方案 | 第121-126页 |
| 6.2 无考古有记载有确切历史位置佛寺展示研究 | 第126-143页 |
| 6.2.1 城市开放空间——以日严寺为例 | 第126-130页 |
| 6.2.2 城市道路空间——以大安国寺为例 | 第130-137页 |
| 6.2.3 城市半开放空间——以弘善寺为例 | 第137-139页 |
| 6.2.4 城市较私密空间——大云经寺为例 | 第139-143页 |
| 7. 结论 | 第143-145页 |
| 致谢 | 第145-147页 |
| 参考文献 | 第147-153页 |
| 图录 | 第153-157页 |
| 表录 | 第157-158页 |
| 攻读硕士期间研究成果 | 第158-159页 |
| 附录 | 第159-226页 |
| 附录 1：隋大兴唐长安城坊内佛寺统计表 | 第159-168页 |
| 附录 2：隋大兴唐长安城寺院及画家足迹统计表 | 第168-175页 |
| 附录 3：外僧侣的长安求法与文化交流 | 第175-177页 |
| 附录 4：隋唐长安城佛寺与驻锡高僧统计表 | 第177-183页 |
| 附录 5：历史位置中主要为城市开放区域的佛寺一览表 | 第183-193页 |
| 附录 6：历史位置中主要为道路及相关公共区的佛寺一览表 | 第193-214页 |
| 附录 7：历史位置中主要为城市半开放空间的佛寺一览表 | 第214-222页 |
| 附录 8：历史位置中主要为城市较私密空间的佛寺一览表 | 第222-226页 |
