李华古文创作与盛唐儒学觉醒
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪言 | 第7-13页 |
| 一、李华研究综述 | 第7-9页 |
| 二、古文与儒学渊源述略 | 第9-11页 |
| 三、选题的意义及其价值 | 第11-13页 |
| 第一章 李华古文中的儒学表现 | 第13-49页 |
| 第一节 李华古文中的复古倾向 | 第13-25页 |
| 一、形式上的追求 | 第13-19页 |
| 二、内容上的体现 | 第19-23页 |
| 三、思想上的拓展 | 第23-25页 |
| 第二节 李华古文中的儒学因子 | 第25-34页 |
| 一、家族观念认同——尊亲爱幼 | 第26-28页 |
| 二、君臣关系重构——谏君恤民 | 第28-31页 |
| 三、儒家道统坚守——重礼重仁 | 第31-34页 |
| 第三节 李华古文创作主张与儒学 | 第34-49页 |
| 一、以文为体,以文为用,体用合一 | 第34-36页 |
| 二、以情为文,融情于理,情理结合 | 第36-39页 |
| 三、尊经立志,尽义守道,志道一统 | 第39-49页 |
| 第二章 李华古文创作与盛唐儒学 | 第49-70页 |
| 第一节 强调儒学观念的自觉性 | 第49-55页 |
| 一、自我心迹的描述 | 第49-52页 |
| 二、言语行为的统一 | 第52-54页 |
| 三、思想情感的发展 | 第54-55页 |
| 第二节 重视儒学教化的主动性 | 第55-63页 |
| 一、辞晓义显以求儒学教化之普遍 | 第56-58页 |
| 二、情真意切以存儒学教化之本性 | 第58-60页 |
| 三、志高德重以示儒学教化之宗旨 | 第60-63页 |
| 第三节 追求儒学发展的功用性 | 第63-70页 |
| 一、崇尚"实用"之风 | 第63-65页 |
| 二、求达"文教"之功 | 第65-67页 |
| 三、重视"义利"之观 | 第67-70页 |
| 第三章 李华古文创作与盛唐崇重儒学倾向的建构 | 第70-92页 |
| 第一节 创作动因层面 | 第70-78页 |
| 一、个人取向 | 第70-72页 |
| 二、社会需求 | 第72-75页 |
| 三、政治导向 | 第75-78页 |
| 第二节 创作新变层面 | 第78-85页 |
| 一、古文的求新求变 | 第79-81页 |
| 二、古文与儒学互渗 | 第81-83页 |
| 三、儒文冲突与调适 | 第83-85页 |
| 第三节 创作影响层面 | 第85-92页 |
| 一、横向比较——影响同代古文家 | 第86-88页 |
| 二、纵向比较——影响后世古文家 | 第88-90页 |
| 三、综合比较——凸显崇重儒学思想 | 第90-92页 |
| 第四章 古文创作的发展与唐代儒学的繁荣 | 第92-101页 |
| 第一节 古文创作的发展 | 第92-96页 |
| 一、韩柳古文创作的高峰 | 第92-93页 |
| 二、晚唐古文运动的延续 | 第93-96页 |
| 第二节 从儒学觉醒到儒学繁荣 | 第96-101页 |
| 一、儒学觉醒的体现 | 第96-99页 |
| 二、儒学复兴的绵延 | 第99-101页 |
| 结语 | 第101-102页 |
| 参考文献 | 第102-105页 |
| 写在毕业之际 | 第105-108页 |
| 学术之路的蹒跚学步 | 第108页 |
